Peter McPhee: La Revolución francesa 1789-1799: Cap. III. y Cap. VII

Peter McPhee: La Revolución francesa 1789-1799: Cap. III. Mas de 1200 diputados de los tres estados generales se reunieron en Versalles el 4 de mayo de 1789. Los sacerdotes se apresuraron a sacar el máximo partido de la decisión de Luis de favorecer al clero de la parroquia en la elección de los delegados del primer estado. Para elegir a sus diputados de las asambleas, tenían que votar individualmente, mientras que los monasterios tendrían tan solo un representante y los cabildos catedráticos tendrían uno por cada diez canónigos. 208 de los 303 elegidos pertenecían al bajo clero. 282 diputados nobles pertenecían a los altos rangos de la aristocracia (segundo estado). Para el tercer estado, había un sistema directo de elecciones, mediante el cual las parroquias y los gremios elegían delegados que a su vez votaban a los diputados de la circunscripción. Prácticamente los 646 diputados del tercer estado eran abogados, funcionarios y hombres acaudalados, hombres de fortuna y de reputación en la región. Tan solo 100 de aquellos diputados burgueses procedían del comercio o la industria. Los burgueses mostraron una solidaridad que, al cabo de seis semanas, había de alentarles en la organización de un desafío revolucionario al absolutismo y a los privilegios. El día 17de junio los diputados proclamaron que la interpretación y presentación de la voluntad general les pertenecía a ellos, el nombre “Asamblea Nacional “es el único adecuado. Tras ser excluidos de la sala de sesiones por cierre, los diputados se trasladaron a un local interior próximo, el trinquete del juego de pelota. Convocada la Asamblea Nacional para elaborar la constitución del reino, regenerar el orden público y mantener los verdaderos principios de la monarquía. El voto que el 19 de junio dieron 149 diputados del clero de unirse al tercer estado, contra 137, fue lo que liberó a la política del punto muerto en el que estaba. A pesar de su aparente victoria los diputados burgueses y sus aliados no tardaron en ser desafiados por un contra ataque de la corte. Luis destituyó a Jacques Necker, el único ministro que no procedía de la nobleza, el 11 de julio. Los miembros de la asamblea se salvaron de una destitución sumaria gracias a la acción colectiva de la clase obrera parisina. L canalla había demostrado su convicción de que la revuelta de los diputados burgueses se hacía en nombre del pueblo. La destitución de Necker supuso la señal de la partida de la acción popular. 40 de las 54 aduanas que circundaban Paris, fueron destruidas. Los insurrectos se apoderaron de las armas y munición que había en las armerías y en el hospital militar de los inválidos. El objetivo era la fortaleza de la Bastilla, porque disponía de armas y de pólvora y porque esta poderosa fortaleza dominaba los barrios populares del este de Paris y era un símbolo de la autoridad arbitraria de la monarquía. El 14 de julio, unos 8000 parisinos armados pusieron sitio a la fortaleza. Launay ordenó a sus 100 soldados que disparasen a la turba. Hubo 98 muertos y 73 heridos. La Bastilla la tomaron burgueses, incluyendo fabricantes, comerciantes y soldados. El resto pertenecían a la canalla, tenderos, artesanos, canteros y jardineros. La triunfal toma de la Bastilla, el 14 de julio tuvo importantes consecuencias revolucionarias. Salvo a la Asamblea Nacional y legitimó un brusco cambio de poder. El control de Paris por parte de los miembros burgueses del tercer estado quedó institucionalizado mediante un nuevo gobierno municipal a cargo de Billy y una milicia civil burguesa dirigida por Lafayette. Acababa de nacer la revolucionaria escarapela tricolor, blanca, roja y azul de Paris. La acción colectiva del pueblo había sido decisiva en el triunfo del tercer estado y de la Asamblea Nacional. La Asamblea Nacional debía su existencia y su éxito a la intervención de la armada del pueblo de Paris. El gobernador real de París, Sauvigny fue apaleado hasta la muerte, decapitado y su cabeza fue exhibida por todo Paris, por presunta conspiración para empeorar el largo período de hambruna que atravesaron los Parisinos en 1788-1789. La toma de la Bastilla fue el ejemplo popular mas espectacular de la conquista popular del poder local. Se dio el desmoronamiento total y sin precedentes de siglos de gobierno de la realeza. - El vacío de autoridad causado por la caída del estado borbónico se cubrió temporalmente en los pueblos y ciudades pequeñas por milicias populares y consejos. Esta toma de poder fue acompañada por un rechazo generalizado de las reivindicaciones del Estado, de los señores y de la iglesia, que exigían el pago de los impuestos, tributos y diezmos. Las noticias llegaron a un campesinado en plena efervescencia, se respiraba en el campo un ambiente de conflicto, esperanza y temor. Desde diciembre de 1788 los campesinos se habían negado a pagar los impuestos o los tributos señoriales, o se habían apoderado de las reservas de comida. La esperanza, el temor y el hambre convirtieron al campo en un polvorín, las milicias de los pueblos apuntaron con sus armas al mismo sistema señorial, obligando a los señores o a sus agentes a entregar los archivos feudales para ser quemados en la plaza del pueblo. La noche del 4 de agosto, en un ambiente de pánico exacerbado, excitación, una serie de nobles montaron la tribuna de la Asamblea para responder al gran miedo renunciando a sus privilegios y aboliendo los tributos feudales. La Asamblea Nacional aniquila por completo el régimen feudal y decreta la volición sin indemnización de los derechos y deberes feudales y censuales. Se abolió por completo la servidumbre, los palomares, privilegios señoriales y reales de caza, suprimidos los tribunales señoriales y el trabajo no remunerado. El 27 de agosto, la asamblea votó una declaración de los derechos del hombre y del ciudadano. Se establecía la esencia del liberalismo, que la libertad consiste en poder hacer todo lo que no dañe al otro. La declaración garantizaba los derechos de libre expresión y asociación, de religión y opinión, todos serían iguales ante la ley y estarían sujetos a las mismas responsabilidades públicas, convertirse en ciudadanos de una Nación, en vez de súbditos de un rey. Representaban el fin de la estructura absolutista, señorial y corporativa de la Francia del S. XVIII. La declaración de los derechos del hombre representaba una proclamación revolucionaria., afirmaciones del liberalismo y del gobierno representativo. Proclamaba la universalidad de derechos y la igualdad cívica de todos los ciudadanos, la edad de los privilegios y excepciones había terminado, ambigua respecto a si los desposeídos, los esclavos y las mujeres gozarían también de igualdad política y legal, silenciaba el modo en que se pretendía garantizar el ejercicio del propio talento a aquellos que carecían de educación o propiedades. Todas las carreras y cargos estarían abiertas al talento, las distinciones sociales, se basarían solamente en la utilidad general. La naturaleza no ha dotado a todos los hombres de los mismos medios para ejercer sus derechos, la sociedad está basada en mantener la igualdad de derechos en plena desigualdad de medios. Los estados generales habían sido convocados para ofrecerle consejo a Luis sobre el estado de su reino. Luis rechazó los decretos de agosto y la Declaración. El 5 de octubre, 7000 mujeres emprendieron la marcha hacia Versalles, invadieron la Asamblea, una delegación se presentó ante el rey que consintió en sancionar los decretos. Las mujeres solo se contentarían si la familia real regresaba a París, así lo hizo el día 6 y la asamblea siguió sus pasos. Las mujeres explicitaban públicamente la antigua creencia de la responsabilidad real ante Dios de proveer comida. La revolución de los diputados burgueses había triunfado solo por la intervención activa de la clase obrera de Paris. El hecho de que Luis consintiera en cambiar quedó parcialmente disfrazado por la invención de que su obstinación se debía a la maligna influencia de la corte. La declaración revolucionaria presuponía la remodelación de todos los aspectos de la vida social.

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