Porfiriato

. El liberalismo radical o popular se refiere a la primera ideología que Porfirio Díaz adopto antes de llegar al poder, la lectura nos dice que esta ideología comenzó en su conversión al liberalismo desde su cuna natal, cuando decide abandonar la carrera de sacerdocio y ser caudillo, es aquí donde se percata de las injusticias que se vivían principalmente en la educación.

“Estaba claramente frustrado por la rigidez de la educación en el seminario, en contraste le pareció muy atractiva la camaradería de los liberales en Oaxaca. Así lo declaro: “Me sedujo el trato abierto y franco de estos personajes, cosa que no había visto en el seminario… [Con los liberales] se trataba a los jóvenes como amigos, como hombres que tenían derechos.” Pág. 47

Después toma el cargo de Comandante y Gobernador Militar del Departamento de Tehuantepec y aquí sigue aplicando esta ideología.

“Algunos de los principios fundamentales del liberalismo –el gobierno local representativo y la autonomía municipal,, la defensa de las tierras, la abolición del diezmo y de los cargos obligatorios y la defensa cívica basada en una Guardia Nacional reclutada y disponible localmente-” pág. 61

El liberalismo pragmático se dio en el primer gobierno de Porfirio Díaz al inicio de éste (1876-1884), donde su pensamiento central era valorar lo útil, lo práctico. Su objetivo principal era lograr mantener una pax porfiriana, ya que sin esta era imposible alcanzar los demás objetivos.

“El sistema político porfiriano estuvo basado en una administración pragmática, más que en principios constitucionales. La aprobación de Díaz al liberalismo conservador o patriarcal, al igual que su adherencia al liberalismo puro en la década de 1850, estaba basada fundamentalmente en el pragmatismo. De este modo siempre adaptaba y subordinaba los principios ideológicos a las necesidades de la administración.” Pág. 89

El siguiente pasaje habla que esta ideología fue la base de su estrategia fundamental, siendo esta la de tener un trato personalista, amable y adulador. Esta técnica fue un talento que Díaz poseía y un instrumento clave en su manera de gobernar.

“El pragmatismo porfirista estaba basado en un sistema personalista que buscaba preservar y extender los lazos de lealtad personal y de deferencia colectiva hacia la autoridad suprema del presidente.” Pág. 91

El liberalismo patriarcal se desarrollo en los años de 1884-1911 que son desde que comienza la reelección de Díaz hasta su derrocamiento, este trato de que su régimen volvió a lo antiguo, quiso retomar ideas conservadoras. Fue aquí donde se dieron los llamados “jacobinos” (liberales radicales) y “científicos” (liberales conservadores).

“El ejercicio de esta forma de liberalismo patriarcal fue el meollo del proceso de consolidación política en México después de 1884, pero, al mismo tiempo, condujo a lo que Cosío Villegas describe como la “petrificación” de la política, así como la preferencia por la administración de la política en lugar de por una práctica abierta o democrática del debate político y de competencia electoral.” Pág. 119

Es importante considerar que en esta época fue cuando Porfirio Díaz hizo mayor uso de sus estrategias para poder reelegirse y mantenerse en el poder que también parte de la ideología del liberalismo patriarca un claro ejemplo podría ser con el pasaje:

“La efectividad de la estrategia también puede medirse mediante las sucesivas reelecciones, así como por la creciente longevidad en el poder que tuvieron los ministros del gabinete, los diputados, los senadores y los gobernadores estatales después de 1892.” Pág. 123

2. “Son 5 los fundamentos que, según Paul Garner, lograron la consolidación del régimen de Díaz. Primero, la fuerte defensa del pragmatismo como uno de los distintivos del régimen. Segundo la importancia de patronazgos como construcción de lazos de lealtad personal y deferencia ante la autoridad suprema. Tercero, el estricto cumplimiento de las prácticas constitucionales, especialmente en lo relativo a la conducta electoral. Cuarto, el mantenimiento de un delicado equilibrio entre la autoridad central y estatal. Por último la adopción de la fuerza, intimidación y otras

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