Resumen Del Libro Arrebatos Carnales 1

José María Morelos y Pavón

A través de este libro, descubrimos que el libertador José María Morelos entró al seno de la Iglesia católica por despecho, en el seminario conocería a Miguel Hidalgo; ¿por qué la Iglesia se avergüenza del motivo que acercó a Morelos al sacerdocio?, ¿por la misma doble moral de la Iglesia que primero lo excomulga y ahora pretende darle una "inspiración divina" a la Independencia de México?

Vemos a un José María Morelos apasionado en el terreno militar y político, que escribe Los sentimientos de la Nación (1813), que se constituye como Siervo de la Nación, que después dedica su esfuerzo en la redacción de la Constitución de Apatzingán (1814), que es un hombre exitoso y arrebatado, ¿por qué a la hora de la cama Morelos es un sujeto descafeinado, aburrido y apático?, simplemente no puede ser, mientras leemos las biografías que se escribieron sobre Morelos imaginamos un volcán, un hombre lleno de coraje, de entrega y entereza, sin imaginar la actitud que tenia en sus relaciones amorosas.

Es increíble ver a José María Morelos pelearse a machetazos por una mujer, aún siendo cura y líder de la Independencia, llevaba 11 años enamorado de Francisca Ortiz; cuando era un joven arriero, Morelos pierde el amor de su vida -por decisión de ella, no porque la secuestraran- es tal la frustración de Morelos que decide entrar al Colegio Nicolaita y estudiar para sacerdote, esto es importante porque cuando nos preguntamos: ¿hasta qué punto el erotismo ha logrado cambiar la historia de México? de no haber sufrido la decepción amorosa, Morelos nunca hubiera entrado al seminario, ni conocido al cura Miguel Hidalgo y él no hubiera nombrado a Morelos líder de la Independencia para que continuara las batallas en Guadalajara, Morelia, Cuautla y

Acapulco. Es importante conocer a este hombre volcánico, que se enfrenta a machetazos por una mujer, gana el duelo, pero ella lo abandona, dando un giro en la vida personal de Morelos y en el destino de México.

Porfirio Díaz ante Dios,

El dictador abjuró movido por la pasion la Constitución de 1857 para poder casarse con su sobrina Delfina Ortega. Es un dato duro, Porfirio Díaz es el gran enterrador del liberalismo mexicano del siglo XIX, aunque él no modifica la Constitución de 1857, ni las Leyes de Reforma que Lerdo de Tejada eleva a nivel constitucional (1873), sin embargo el dictador Porfirio Díaz al ejercer todo el poder deroga las disposiciones que separaban la Iglesia del Estado; a partir del Plan de Tuxtepec (1876) la Iglesia respaldó a Díaz y después don Porfirio se acercó al clero cuando agonizaba su concubina, que como bien dices Delfina Ortega era su sobrina carnal, para no irse al infierno excomulgada ya que vivían en amasiato y no se podían casar porque eran familiares directos, entonces Porfirio Díaz le pide a Antonio de Labastida -Arzobispo de México- que los case y él se niega por partida doble: Porfirio Díaz ya estaba excomulgado, pues el Papa Pío Nono había excomulgado a todos los mexicanos que juraron la Constitución de 1857, así que la condición que impuso la Iglesia para casar a Porfirio Díaz con su sobrina Delfina Ortega, era que el

dictador renunciara a la aplicación de la Constitución de 1857 y así lo hace, hay un documento donde consta que abjura -en la práctica, no por decreto- la Constitución y las Leyes de Reforma.

José Vasconcelos y María Antonieta Rivas

En esta trama, desfilan una serie de singulares personajes: Andrés Henestrosa (quien los presenta), Consuelo Sunsín (amante de Vasconcelos y posteriormente esposa de Antoine de Saint-Exupèry). ¿Cómo organiza los datos históricos y la voz narrativa que le permite hacer una introspección psicoanalítica, en este caso de Vasconcelos y Rivas?, hay una parte donde la historia se estrella, se puede documentar que José Vasconcelos y Antonieta Rivas sostuvieron una relación amorosa, lo que no está documentado es lo sucedido en la habitación del hotel en la ciudad de Toluca durante su primer encuentro amoroso; donde se estrella la historia el novelista puede continuar, la historia termina en la puerta de la habitación pero el novelista puede traspasar la puerta como un fantasma, para sentarse o esconderse debajo de la cama contemplando todos los escenarios. Eso aconteció con Vasconcelos y Rivas, evidentemente él tenía una vocación política,

...