Revolución Mexicana en Puebla

Itzel Hernández Corres

Bachillerato Internacional

Mayo 2016

Número de Convocatoria: 006893-005

Núemro de palabras: 3780

Resumen

El objetivo de esta investigación es analizar las ideas, los objetivos, los medios y el plan de acción tanto del movimiento de los hermanos Serdán en Puebla, como del movimiento de Francisco I Madero; y de esta forma determinar si el movimiento revolucionario de los hermanos Serdán influyó en el movimiento de Francisco I Madero en 1910.

El periodo que abarca esta investigación es aproximadamente de los años 1908-1910 y en el ámbito de las ideas, los antecedentes a este periodo.

En el Capítulo 1, se describen las ideas, los objetivos, los medios y el plan de acción de los Hermanos Serdán y de Francisco I. Madero, mientras que en el Capítulo 2 se evalúa la influencia que recibió el movimiento de Francisco I. Madero por parte del movimiento revolucionario de los hermanos Serdán.

Finalmente concluye que no existió influencia de los hermanos Serdán hacia Francisco I. Madero en cuanto a las ideas y los objetivos, sin embrago se llega a la conclusión que existe una mediana influencia en cuanto a los medios y plan de acción.

Palabras: 178

Índice

Introducción…………………………………………………………………………………………1

Capítulo I……………………………………………………………………………………………2

Capítulo II………………………………………………………………………………………….12

Conclusión…………………………………………………………………………………………14

Anexos……………………………………………………………………………………………..15

Bibliografía…………………………………………………………………………………………17

Introducción

La pregunta de conocimiento se enfoca en estudiar cuatro aspectos de ambos movimientos: ideas, objetivos, medios y plan de acción. En cuanto a las ideas, se contextualizan desde que Francisco I. Madero y los hermanos Serdán son jóvenes, de ambos nace su ideología en sue tapa de juventud, Madero por asistir a la Universidad y tener la oportnidad de viajar y conocer distintos países del mundo. En cuanto a los hermanos Serdán, tenían el acceso a la biblioteca de su padre lo que permitía que ellos adquirieran distintas posturas de los pensadores de Europa, de igual forma tenían la carga ideológica de su padre y su abuelo. Los objetivos se forjan de las ideas, al tener ideales claros ambos forman objetivos y sobre todo un objetivo en común: que Díaz dejara la presidencia de México.

En general, los medios y el plan de acción de Francisco I. Madero y los hermanos Serdán nos hablan de cómo voy a lograr mi objetivo y qué hare para lograrlo. Francisco I. Madero quería derrotar a Porfirio Díaz mediante la vía demócratica e institucionalista a diferencia de Aquiles Serdán quien desde el inicio de su movimiento se dedicó a formar su club antirreleccionista: “Luz y Progreso” y a reunir armas de una forma ilegal, Aquiles Serdán decide unirse al movimiento de Madero porque adquiere el libro que Madero escribió en 1908: “La sucesión presidencial de 1910” y desde entonces ambos se dedicaron a forma clubes antirreleccionistas por todo el estado de Puebla y Tlaxcala. Cuando Madero es encarcelado y pierde las elecciones, Madero rechaza la forma institucionalista y opta por la violencia.

Este tema de investigación es importante ya que da a conocer lo que existió antes de la lucha de la Revolción Mexicana y de igual forma a conocer lo que las personas que lucharon por esta causa pensaban, buscaban y hacían para llegar a su objetivo. Se considera que de igual forma este tema es importante porque esta basado en las ideas, objetivos, medios y plan de acción de los hermanos Serdán a quienes se considera como los iniciadores en la lucha de la revolución Mexicana, a los cuáles la Historia de México no menciona o si lo hace, sólo habla acerca del cateo a su casa el 18 de Noviembre de 1910.

Por lo que la pregunta de investigación: ¿Hasta qué punto el movimiento revolucionario de los hermanos Serdán en Puebla influyó en el movimiento revolucionario de Francisco I Madero en 1910? Tiene como objetivo evaluar la influencia entre ambos movimientos. Y para responder esta pregunta se ocupan métodos como comparaciones y contrastes y OPVL de las fuentes y autores consultados.

Capítulo I

Aquiles Serdán tenía como base principal dos valores que son la justicia social y la libertad, y como el hermano mayor, influye de manera significativa en sus hermanos; lo que genera que los tres hermanos de Aquiles adquieran la misma mentalidad.

Aquiles, Carmen Natalia y Máximo Serdán Alatriste nacen en Puebla, Puebla, descendientes de su abuelo materno, el señor Miguel Cástulo Alatriste, quien fue un gran liberal y gobernador del estado de Puebla, esto permite que los hermanos Serdán se empapen de conocimientos revolucionarios; de igual forma su padre fue de gran importancia en la construcción de su idealismo. Al respecto, Contreras afirma que:

Por el lado paterno, los hermanos Serdán tuvieron como progenitor a don Manuel Serdán Guanes quien participo en la lucha del 5 de Mayo de 1862, editó un periódico llamado "La Revolución Social" y fundó el Partido Socialista Mexicano, de igual forma redacto un proyecto llamado "La Ley del Pueblo" pero era considerado como peligroso ya que proponía el pensamiento de Hidalgo.(Contreras,2009,pp19-20)

Cabe mencionar que los hermanos Serdán tuvieron el acceso a la biblioteca de su padre, lo que les permitió conocer acerca del tipo de gobierno de otros países y de esta forma comparar la política de México con los países más desarrollados de la Europa del siglo XIX. David La France afirma que "la biblioteca de su padre tenía las obras más importantes de los pensadores radicales de la Europa del siglo XIX" (1987:29-30) Es ahí en dónde se encontraban libros de autores como Mijail Bakunin a lo cuál Cancel afirma "El pensador ruso prefiere las organizaciones elaboradas “desde abajo hacia arriba”. La fuente última de poder social debía ser la comuna como “base unidad-primaria” que, aunque federadas, no debía perder su poder efectivo o su autonomía respecto a las demás." (Idem2012),) En cuanto a Louis Auguste

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