Tiwanaku

TIWANAKU

Antonio Miranda, Fabian Ariel

Universidad Mayor de San Andrés

Carrera Ciencias de la Comunicación Social

Resumen

Tiwanaku es una antigua ciudad arqueológica que basaba su economía en la agricultura, la ganadería y la arquitectura. Se aborda la cultura resaltando las creencias que tenían, las peculiaridades llamativas con las que contaban y, además, un panorama desde sus logros de construcciones hasta su colapso.

Palabras Clave: arqueológica, cultura, creencia, construcciones y colapso.

Abstract

Tiwanaku is an ancient archaeological city that based its economy on agriculture, livestock and architecture. Culture is addressed, highlighting the beliefs they have, the striking peculiarities they had and, in addition, an overview from their construction achievements to their collapse.

Key words: archaeological, culture, belief, constructions and collapse.

Tiwanaku - Tiahuanaco

Rivera (2004), sostiene que cuando los conquistadores españoles llegaron al sur de un lago en el altiplano, quedaron asombrados e inmediatamente llamaron a un nativo al cual le intentaron preguntar mediante señas cómo se llamaba esa ciudad. Asimismo al notar que el aborigen siempre decía "Thia wañaku" adoptaron el vocablo "Tiawanaku". Por consiguiente, el indígena solo estaba diciendo 'es la ribera seca' en su lengua el aimara: "thia", 'ribera' y "wañaku", 'seca', no estaba nombrando la “ciudad en ruinas” como se creía en un inicio.

Rivera (2004), considera que Tiahuanaco es una de las culturas más longevas de América del Sur, con 25 siglos de duración desde el 1500 a. C. hasta el año 1000 d.C., aunque estudios más recientes solo le dan una antigüedad a partir de 900 a 800 a. C.

Bueno (2000, p.118) afirma que el símbolo máximo de la ideología religioso-política de Tiwanaku, que es el de la nación y Estado de esta entidad sociocultural, es el denominado "Dios de los Cetros", por unos, e identificado como "El Dios Wiraqocha", por otros.

Rivera (2004), señala que Tiahuanaco es una cultura preincaica que basaba su economía en la agricultura, la arquitectura y la ganadería, y que abarcó los territorios de la meseta del Collao, entre el suroeste de Peru, el sureste de Bolivia, el noroeste de Argentina y el norte de Chile. En cuanto a la arquitectura por su decorado con relieves y planos incisos colocados sobre estelas, compuesta por siete construcciones importantes: Kalasasaya, Templete Semi-subterráneo, Pirámide de Akapana, Puerta del Sol y Puma Punku también grandes pirámides y esculturas.

Bueno (2000, p.111) menciona que la presencia del gran lago altiplánico atempera los climas cambiantes de su cuenca, normalmente frígida por su latitud y altitud, conjuntamente con la radiación solar en tiempos de cielo despejado. El lago también permite la existencia de recursos naturales vegetales, avifauna e ictiofauna de altura, que en interrelación con la presencia del ganado camélido, fueron bases de estrategias adaptativas y subsistencias alimentarias de hombres y mujeres que decidieron asentarse en el territorio para convertirlo en su morada, y avanzando el tiempo, construir tan importante sociedad.

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