Tomare como punto de partida el análisis de las teorías que establecen la definición de lo que conocemos como Estado y gobierno, y las características de cada una de estas teorías.

Tomare como punto de partida el análisis de las teorías que establecen la definición de lo que conocemos como Estado y gobierno, y las características de cada una de estas teorías.

En cuanto a las teorías del Estado se pueden estudiar algunas variantes que nos dan a conocer las diferentes posiciones que se tiene en cuanto a la figura de Estado y gobierno , nos centraremos en la naturaleza de estas figuras analizadas desde el punto de vista de Jellinek quien nos dice que estas figuras pueden ser estudiadas desde un triple punto de vista, el primero hace referencia al Estado desde un punto de vista objetivo en el cual se considera al Estado como formando parte del mundo de los hechos; el punto de vista subjetivo en el cual se considera que en las determinaciones psíquicas descansa la realidad física del Estado y el punto de vista jurídico donde se tiene como objeto el conocimiento de las normas que determinan y sirven de pauta a las instituciones y funciones del Estado.

Estas tres concepciones iniciales buscan en conjunto completar la idea social del Estado, pero debe atenderse siempre que aunque persigan el mismo fin son diferentes entre sí y no deben confundirse, además de  aclarase que la ciencia que nos lleva  al objeto del Estado residirá siempre en el método jurídico.

Dentro de las doctrinas que estudian el Estado desde el punto de vista objetivo están las que lo consideran un hecho, estas consideran que el Estado es algo dado, no como mera abstracción ni como cosa que exista en nuestro pensamiento; como una situación, de acuerdo a esta teoría no es mas que una situación especial que se encuentra en la sociedad respecto a un momento histórico, se considera como una abstracción de innumerables relaciones de voluntad  individualizadas;  como un organismo natural, que consideran al Estado como una formación física con todas sus consecuencias, entre estos podemos encontrar la teoría antropomórfica de Platón que concibe al Estado como “UN HOMBRE EN GRANDE” y un Estado identificado con alguno de sus elementos, siendo los elementos del Estado el Territorio, tomando al Estado por su valor patrimonial; el pueblo, en el cual se sostiene de modo evidente que el Estado y los hombres que lo componen son la misma cosa y el Estado como poder, donde se establece al Estado como poder dominador o soberano, donde el pueblo y el territorio son solo objetos de la actividad del soberano. La crítica a esta teoría se puede hacer señalando que concebir al soberano como una persona física, implicaría entonces que su desaparición equivaldría a la desaparición del Estado.

La teoría subjetiva en cambio maneja dos acepciones, la primera es aquella que considera el Estado como “un organismo intelectual o ético espiritual”, esta acepción trabaja a base de analogías, valiéndose de símbolos, cosa que impide el correcto conocimiento del Estado, la segunda es en la que se considera al Estado como unidad colectiva o de asociación, en esta acepción se puede hacer referencia a Haenel quien opina: “ el Estado es una persona jurídica colectiva” resultado de la afirmación de un contenido igual de voluntad entre de los que participan de la comunidad.

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