Tránsito del Conocimiento Moral Vulgar de la Razón al Conocimiento Filosófico

Nos menciona que los talentos del espíritu son valor, la decisión la perseverancia cualidades del temperamento que en muchas veces son aspectos bueno, pero en ocasiones tienen sus contras. Un ejemplo claro seria la fortuna , en ella puede contar mucho el poder, la satisfacción , la salud, la riqueza bajo el nombre de felicidad, pero en muchas veces las personas se vuelven arrogantes debido a que se siente superiores.

El termino de buena voluntad es destacado debido a que no se puede llegar a ella tan fácilmente, se dice ser buena por su solo quere hacerla un claro ejemplo seria si una persona ;cuenta con razón y voluntad , su fin propio seria de la naturaleza su conservación , en una palabra fácilmente su felicidad la naturaleza habría tomado muy mal sus disposiciones al elegir la razón de la criatura para encargarla de realizar aquel su propósito.

“El destino verdadero de la razón tiene que ser el de producir una voluntad buena”

El concepto de voluntad digan se tiene que llevar acabo por uno mismo ,sin tener algún ulterior ;el termino del deber se va a que debe contener una voluntad buena muchas veces el hombre las lleva acabo sin tener que ser inclinado hacia ellas, ahora bien el termino se va entendiendo cuando deber ser ha a sucedió por la accion del deber

Muchas ves la accion del deber se hace también por una acción egoísta

En este capitulo kant vuelve hacer mención hacer del concepto del deber y nos deja claro que el deber muchas veces va liagado al uso vulgar de la razón practica. En este capitulo es en el que te havarca a enteder el deber , y no hacerlo por tener alguna finalidad,

El termino de moralidad va ligado a la pena, la fragilidad de los humanos, el fundamento moral del deber, para mover a tal o cual buena acción, cuando mensiconamos al tal , cuando nos referimos al tal o cual manera, lo debemos hacerlo por deber no por obtener una finalidad a tu beneficio, cuando se trata de valor oral no importa las acciones , si no los principios que lleva esta.

Los conceptos del deber como muchos están persuadidos, por comodidad

Metafísica de las costumbres, totalmente aislada y sin mezcla alguna de antropología, ni de teología, ni de física o hiperfísica, ni menos aún de cualidades ocultas

En el libro nos maneja que  verdadera moral no se funda en la experiencia sino en el principio universal a priori

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