Un Legado De Ciudades

Un legado de ciudades

“La ciudad (polis) es una de las cosas que existen por naturaleza; y el hombre es, por naturaleza, un animal político”

Aristóteles

Resumen:

Existieron tres civilizaciones que aportaron al mundo actual desde distintas áreas, en lo particular las ciudades que estos levantaron son reflejo de una cultura, pero que gestaba el centralismo en ellas; nos referimos a la Atenas de Grecia, Alejandría y a las ciudades del imperio musulmán. A pesar de que entre estas existen diferencias, las une el poder que llegaron a tener estas ciudades, como fueron centro comercial, teniendo la posesión de las rutas comerciales. Ese concepto de ciudad que alberga el poder político, económico y también intelectual, es algo que se da aun y con diferencias mucho más marcadas, lo único que hace que este centralismo de poder no se note tanto, es que hoy tenemos una comunicación mucho más amplia, aun así está consolidada y es difícil que se acabe esa relación de poder.

Conceptos claves: Ciudad-sistema-legado-centralismo-transformación.

Abstract:

There were three civilizations that contributed to the current world from different areas, particularly in the cities these are rose reflection of a culture, but brewing centralism in them; we refer to the Athens of Greece, Alexandria and the cities of the Muslim empire. Although there are differences between these, unites the power came to have these cities, as were mall, taking possession of the trade routes. This concept of the city that houses the political, economic and intellectual power, is something given and even more marked differences, the only thing that makes this centralization of power is not so noticeable is that today we have a lot more communication wide, yet it is well established and difficult that power relationship is over.

Key Concepts: City-legacy-system-transformation-centralism.

Introducción:

Hoy vemos un mundo en el cual día a día se escucha la palabra centralismo, generalmente con un tilde negativo dentro del concepto, y pareciera que este sistema no tuviera nada bueno; esta relación se da a nivel mundial debido a la conectividad que existe en esta llamada aldea global; pero ¿Cómo era en la antigüedad? ¿Pudieron los griegos, macedonios y musulmanes concentrar su poder en las ciudades?, y ¿por qué lo hicieron?

Dentro de este trabajo desarrollaremos esas interrogantes, para así entender cómo nació este sistema que ahora tiene carácter mundial. Para ello hemos de resaltar a las ciudades de la antigüedad como la gran Alejandría.

Cada ciudad de la antigüedad o cada civilización, tuvo su propia visión de cómo ser ciudadano y cuál era el valor de las ciudades para ellos. Por un lado tenemos a los griegos para los cuales ser ciudadano iba en directa relación con la política, pues para ellos el hombre era un ser político. Estos amantes del saber dieron tal importancia a sus ciudades, llegando a pensar que los que se encontraban fuera de estas vivían en la barbarie. Por otro lado los musulmanes daban a su ciudad un carácter religioso, pues esto era la medida de sus vidas cotidianas, y también encontramos una Alejandría que muestra su esplendor gracias sus grandes construcciones.

A pesar de las diferencias existentes, estas tres civilizaciones se aportaron conocimientos unas a otras y lo hicieron también a nuestra actualidad; además fueron protagonistas de un efecto que se produce hasta nuestros días, me refiero a que estas civilización crearon ciudades poderosas, capaces de reflejar la situación de su cultura; ciudades capaces de influenciar en el mundo en ese entonces conocido. Lo que podemos decir es que estas civilizaciones nos heredaron la importancia de las ciudades, la vida cotidiana las personas que vivieron es esos tiempos de alguna forma se vio influenciada por estas ciudades.

Desarrollo:

Debo comenzar diciendo que la ciudad es una aglomeración donde la gente realiza distintas actividades y esta adquiere un papel importante, según Fabio Zambrano en su libro “la Ciudad en la Historia” la ciudad tendría el rol de una representación religiosa, como ejemplo los templos adquieren ese carácter simbólico. Desde que los nómades se volvieron pueblos sedentarios el hombre ha buscado agruparse con otros con los que comparta cosas en común, quizás en un comienzo fue lazo sanguíneo, pero después fue el idioma, religión y otras características.

Para seguir un orden en la estructura de este ensayo comenzaré hablando de la ciudad griega, la cual ellos denominaban polis. Entre las características principales de la polis debemos rescatar la importancia el espacio común o ágora como ellos la denominaban, aquí los hombres libres debían debatir lo que correspondía a los aspectos públicos . Debemos hacer la distinción entre espacio común y público, pues en el ágora, no todos tenían acceso, si no que solos los ciudadanos y ahí recae la diferencia entre estos espacios.

“Todas las cosas comunes se debaten en el ágora por todos los miembros de la comunidad política. El demos, la comunidad de ciudadanos, se proclama como absolutamente soberana.”

A grandes rasgos podemos identificar una ciudad griega con gran énfasis en lo político y en la participación del ciudadano- no entraremos en detalles de hablar quiénes eran o no ciudadanos- permitiendo que este sea el que construya el espacio público. Además debemos mencionar que Atenas nos dejó la herencia de un modelo político basado en la democracia, si bien difiere mucho de la actualidad, la democracia ateniense buscó y progreso mucho en la igualdad para la época en la que se creó.

Pero olvidamos de otros detalles importantes, como la importancia económica, para no extendernos mucho, solo hablaremos de Atenas. La economía de Atenas, si nos basamos en el periodo de la Liga de Delos, vemos que los egresos de Atenas tienen que ver mucho con la mantención de la flota y de soldados además de las inversiones públicas, como ingresos figuran los impuestos, botines de guerra, acuñación de monedas, etc. Se asociaban impuestos a la importación y exportación por lo tanto ya tenemos una polis que se alimenta de las relaciones económicas con el exterior. De apoco Atenas se va convirtiendo en la polis encargada de regular el comercio, como ejemplo prohíbe a sus aliados que acuñen monedas, esto le genera un gran control monetario .

Entonces podemos decir que de apoco y no dejando de lado lo que caracterizo a esta polis griega, que es el ideal de un ciudadano activo que construya su ciudad, Atenas se consolidó como el centro de la Liga de Delos, regulando las actividades de las otras polis que conforman la liga; esta especie de imperio centralizó su poder en Atenas, dando

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