Ética Social

TEMAS:

II. HISTORIA DE LA ÉTICA SOCIAL

III. LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

IV. LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA. DIVERSIDAD DE USO DE ESTA EXPRESIÓN

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN......................................................................................................3

II. HISTORIA DE LA ÉTICA SOCIAL

II.1 Enseñanzas morales del Pentateuco en el orden social....................................4

II.2 Enseñanzas morales de Jesucristo en relación a la convivencia......................5

II.3 Moral social en los siglos II y VII………………………………………………........6

II.3.1 La virtud de la justicia...................................................................................6

II.3.2 Pobreza y riqueza. Condena de la riqueza injusta.......................................7

II.3.3 Enseñanzas sobre la propiedad privada de bienes......................................8

II.3.4 Préstamos y usura………………………………….........................................9

II.3.5 Relación con las autoridades civiles……………….......................................9

II.3.6 Doctrina política de San Agustín………………….........................................9

II.4 Doctrina económico-política en la teología moral de Tomás de Aquino..........10

II.5 Tratados de “justicia y derecho” de los siglos XVI –XVII…...............................11

II.5.1 El comercio. La justicia en los precios……………......................................11

II.5.2 Usura. Lucro. Préstamos con intereses………….......................................11

II.5.3 Trabajo y salario justo………………………………......................................12

II.5.4 Doctrina política……………………………………........................................13

II.6 Orden político social a partir del siglo XVIII……………..…...............................13

II.6.1 Doctrina permanente en la Encíclica Rerum Novarum...............................14

II.6.2 Características de la Doctrina Social de la Iglesia según Juan Pablo II...14

III. LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

III.1 El hombre, centro de la moral social, económica y política.............................16

III.2 El hombre, “uno en cuerpo y alma”…………………………..............................17

III.3 El espíritu, cualidad específica del hombre………………................................17

IV. LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA. DIVERSIDAD DE USO DE ÉSTA EXPRESIÓN

IV.1 La especificidad de la persona. La naturaleza humana…..............................18

IV.2 Otros elementos constitutivos del ser humano………..…...............................18

IV.3 La dignidad del hombre como –imagen de Dios-……..…...............................19

IV.4 La antropología sobrenatural, fundamentos de la Ética Social Cristiana…..19

IV.5 Doble sentido de la palabra “dignidad” referida al hombre..............................20

IV.6 Igualdad fundamental de todos los hombres…………..…...............................20

INTRODUCCIÓN

La ética social proviene de la experiencia colectiva de alguien y de las personas y culturas con quien interacciona a través de la vida. Aunque la importancia de la ética es típicamente impulsada por la moral individual que ser determina por la forma de actuar correcta o incorrecta, la ética social se centra más en lo que puede considerarse como un comportamiento apropiado de las personas como un todo, más que un comportamiento individual.

Sin embargo, ya que las personas perciben las cosas de manera diferente, y las diversas culturas comparten creencias diferentes, lo que se considera adecuado para uno no necesariamente tiene serlo para otra persona. Por lo tanto, la definición de la ética social como un absoluto puede ser bastante difícil.

Existen ciertos comportamientos o normas en las que los miembros de una sociedad deben enfrentar con el fin de lograr el éxito entre sí. Estos normalmente son los valores actuales o los principios que dicen cómo se debe actuar, como se puede ver con las enseñanzas judeo-cristiana de los Diez Mandamientos, un código de ética muy conocido, como "No robarás". Este hecho no sólo es éticamente incorrecto para un individuo, sino también para todos miembros de la sociedad; incluidas las empresas, no deben tomar parte en este comportamiento inmoral.

Dado que las normas sociales varían, los derechos de la mayoría sólo se puede hacer cumplir en la medida en que los derechos de los demás no se ven obstaculizados. Hay muchos aspectos a considerar dentro de la ética social en su conjunto: la lengua, raza, género, cultura, religión, educación, etc.

Los estándares utilizados para hacer cumplir la ética moral social son también numerosos: los valores familiares, creencias religiosas, la moral, la integridad, y así sucesivamente.

Para que las normas sociales funcionen en lugar de estas diferencias, existen ciertas prácticas, que se consideran aceptables por la mayoría, son generalmente tenidas en cuenta dentro de una sociedad. Esto puede incluir el compartir con los demás, haciendo buenas obras, y el reconocimiento de puntos de vista diferentes. La ética social también implica aceptación. Las personas, en su conjunto, deben respetar los derechos de todos los demás, independientemente de las creencias individuales

II. HISTORIA DE LA ETICA SOCIAL

II.1 Enseñanzas morales del Pentateuco en el orden social.

Aunque el término “Pentateuco” no es hallado en las Escrituras, viene del vocablo griego pentâteuchos que significa “cinco volúmenes (de un libro) siguiendo la designación judía, “los cinco quintos de la Ley”

Los judíos la llamaban “Torá” que se entiende en como “Ley” , así también le llamaban “Ley de Moisés”, “Ley de Jehová”, “libro de la Ley de Moisés”, “libro de la Ley de Dios” o “libro de la Ley de Jehová”.

El Pentateuco consta de los primeros cinco libros: Génesis, Éxodo Levítico, Números, y Deuteronomio, aunque cada libro es

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