11 Ideas Clave

Idea clave 1. El término competencia nace como consecuencia de las limitaciones de la

Enseñanza tradicional

Se parte de la acepción empresarial del término: lo que caracteriza a una persona capaz de

Realizar una tarea con eficiencia. Los currículos han recogido conocimientos

Académicos más que habilidades y las prácticas usuales, pruebas que miden conocimientos

Más que la capacidad de los alumnos de da respuesta a problemas nuevos. 2

Ello se debe a la presión de la universidad y al peso de los valores teóricos en nuestra área

Cultural, posiblemente derivado de la tradición católica definida en la Contrarreforma, de raíz

Platónica y que por lo tanto prima la precedencia de las ideas sobre la realidad. La tradición

Calvinista, sin embargo, es de raíz aristotélica y legitima la materia y la forma como cosas

Reales.

Para la mayoría del profesorado los únicos conocimientos son los contenidos académicos de

Siempre, pero se abre paso lentamente la necesidad de un modelo de enseñanza que

Responda a los profundos cambios sociales, culturales y económicos que se están produciendo.

El enfoque alternativo parece ser la enseñanza basada en las competencias para el pleno

Desarrollo personal, social y profesional de las personas.

Sus precedentes están en la llamada “escuela nueva” (Freenet, Dewey) que de hecho hablan

De competencias cuando plantean la necesidad de “saber hacer”, saber dar respuestas a

Problemas nuevos (“trampa”, amigo Zabala; lo plantean con un objetivo democrático,

Igualitario y emancipador) Recientemente insisten en la necesidad de una enseñanza basada

En las competencias la ONU, la UNESCO, la OCDE, el Informe Delos que enfatiza la importancia

De saber conocer, saber hacer, saber ser y saber convivir.

Las competencias se repartirían pues en tres grandes ámbitos: Conocimientos académicos

Tradicionales, pero para saber aplicarlos en situaciones nuevas; el saber hacer y saber

Emprender, como exigencias profesionalizado tas y el saber ser y convivir.

Idea clave 3. La competencia siempre implica conocimientos interrelacionados con

Habilidades y actitudes.

Una simplificación caricaturesca del debate pedagógico entre una enseñanza tradicional y otra

Progresista ha llevado a reacciones pendulares, también muy reduccionistas, de ambos signos.

Los detractores de esta última la identifican a menudo como una posición que rechaza los

Conocimientos y demoniza la memoria.

En este último aspecto, por ejemplo, no hay una sola línea escrita por parte de pensadores o

Colectivos renovadores en contra de la memoria. Lo que sí se ha planteado es en qué

Condiciones es necesaria su activación. Por ejemplo, es absolutamente indispensable para

Interiorizar conocimientos factuales (por ejemplo, los momentos clave del proceso de la

Revolución Francesa), pero completamente inútil cuando se trata de aprender conceptos

Abstractos o redes conceptuales que obligan a una gran actividad intelectual.

En más de una experiencia de “escuela activa”, por su parte, se ha hecho una priorización

También reduccionista de los contenidos procedimentales y una defensa de la escuela activa

Que ha incurrido en el falso activismo, que defiende que los alumnos deben estar

Permanentemente realizando actividades. Posición de “hacer por hacer” que no genera

Aprendizaje.

El concepto de competencia (con interrelación de componentes conceptuales,

Procedimentales y actitudinales) se opone a este “activismo”. “No hay ninguna acción humana

Donde aparezcan de forma separada estos elementos, ya que es imposible dar respuesta a

Cualquier problema de la vida sin utilizar estrategias y habilidades sobre unos componentes

Factuales y conceptuales, dirigidos inevitablemente por unas pautas o principios de acción de

Carácter actitudinal”.

Así pues, el término “competencia” representa la alternativa que supera dicotomías entre

Memorizar y comprender, conocimientos y habilidades, teoría y práctica.

Idea clave 4. Los fines de la educación en competencias son el pleno desarrollo de la persona

Planteamientos universalmente aceptados en el terreno d los principios, pero de poca

Aplicación práctica. Diferentes instituciones y foros (UNICEF, UNESCO, Constitución Española)

Insisten en la exigencia del pleno desarrollo del ser humano, la interiorización de la 4

Democracia, el respecto a la diferencia, la intercultural dad, sin que eso se haya traducido en

Una cambio de las prácticas pedagógicas y curriculares.

Históricamente son las revoluciones burguesas las que enfocan la extensión social (burguesía y

Pequeña burguesía) del derecho a la educación en el sentido de la formación superior,

Universitaria. Así queda establecidas dos redes escolares: la de las personas que tienen

Condiciones para hacer estudios superiores y las de aquellos que sólo van a poder realizar

Estudios básicos, pero sobre el mismo modelo curricular que prepara para la universidad. Este

Proceso determina que la escuela desemboque en una acumulación de saberes que sólo son

Necesarios para posteriores estudios universitarios.

El tema de las competencias se sitúa de lleno en la intersección e un conjunto de elementos

Orientadores esenciales: los fines de la enseñanza y, por ende, las competencias que debe

Proporcionar; el papel de la escuela en un mundo globalizado regido por mercados abiertos,

“aunque discretamente a favor de los más poderosos” y basado en criterios de competitividad

Feroz.

Ello llevaría a la exigencia de formar profesionales “polivalentes”; finalmente la potenciación

De un sistema educativo del que el sistema escolar forma parte fundamental, pero sin

Confundirse con él y que comprende la educación formal (intencional, planificada y reglada), la

Informal (no intencional y no planificada) y la no formal (intencional y planificada, pero no

Reglada). Finalmente hay que plantearse con mayor claridad el diálogo de responsabilidades

Entre la familia y la escuela.

La definición del sistema educativo como el conjunto de diferentes agentes educadores nos

Permite avanzar en la identificación de sus respectivas atribuciones sobre la base de que los

Límites no se pueden

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