1. Realiza Una síntesis Del Primer Capítulo Del Libro El Lenguaje: Introducción Al Estudio Del Habla De Edward Sapir

El habla es un hecho tan familiar de la vida de todos los días, que raras veces nos preocupamos por definirla, El hombre la juzga tan natural como la facultad de caminar, y así tan natural como la respiración. Pero hace falta un instante de reflexión para convencernos que esta “naturalidad “del habla es una impresión ilusoria. El proceso de adquisición de habla es en realidad algo totalmente distinto del proceso de aprender a caminar. En este último caso la cultura no entra propiamente en juego. Cada niño está preparado por complejo conjunto de factores que llamamos herencia biológica, para realizar todas las adaptaciones musculares y nerviosas que producen el acto de caminar. Dicho sucintamente el caminar es una función biológica inherente al hombre. No así el lenguaje, es claro, desde luego, que en cierto sentido el individuo está predestinado a hablar, pero esto se debe a la circunstancia de que ha nacido no solo en medio de la naturaleza, sino también en el seno de una sociedad que está segura de hacerle adoptar sus tradiciones. Así pues la facultad de caminar es una actividad humana que no varía sino dentro de límites muy circunscritos, según los individuos. El habla es una actividad humana que varia sin límites precisos en los distintos grupos sociales porque es una herencia puramente histórica del grupo, producto de un habito social mantenido durante largo tiempo , el habla es una función no instintiva, una función adquirida “ cultural”. No hay que cometer el error de identificar nuestras interjecciones convencionales (nuestro “¡oh!” y “¡ah!”, nuestro “¡chist”!) con los gritos instintivos en si mismos. Estas interjecciones no son mas que fijaciones convencionales de sonido naturales. De ahí que difieren muchísimo en los diversos idiomas, de acuerdo con el genio fonético peculiar de cada uno de ellos. Podrá objetarse que, aunque las interjecciones difieren en cierta medida de una lengua a otra, presentan, sin embargo, semejanzas asombrosas y que, por lo tanto, se las pueda considerar como emanadas de una base instintiva común. Del mismo modo las interjecciones del idioma japonés y del idioma ingles proceden de un prototipo natural común, los gritos instintivos, y por lo tanto, de manera inevitable se sugieren el uno al otro. Difieren a veces mucho a veces poco, porque se han construido con materiales o técnicas históricamente diferentes: las tradiciones lingüísticas respectivas, los sistemas fonéticos y los hábitos del lenguaje de cada uno de los pueblos. Sin embargo, los gritos instintivos, en cuanto tales, son prácticamente idénticos en toda la humanidad, del mismo modo como el esqueleto humano o el sistema nervioso son, desde cualquier punto de vista, un rasgo “fijo” del organismo humano, es decir, un rasgo que no varía sino de manera muy leve o “accidental”. Las interjecciones se cuentan entre los elementos importantes del lenguaje. No existe una prueba tangible, ni histórica, ni de ninguna otra especie, que demuestre que el conjunto de los elementos del habla y de los procedimientos lingüísticos ha surgido de las interjecciones. Están constituyen una parte muy reducida y funcionalmente insignificante del vocabulario de los diferentes idiomas, en ninguna época y en ninguna provincia lingüística de que tengamos noticia podemos observar una tendencia notable a convertir las interjecciones en urdimbre inicial del lenguaje. Son creaciones del espíritu humano, vuelos de la fantasía, en el mismo sentido en que lo es cualquier otro elemento del lenguaje. No brotan directamente de la naturaleza; son sugeridos por ella y juega con ella.asi pues, la teoría onomatopéyica del origen del lenguaje, la teoría que explica todo lenguaje como gradual evolución de sonidos de carácter imitativo, nos deja tan lejos del plano instintivo como el lenguaje en su forma actual. El lenguaje es un método exclusivamente humano, y no instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de símbolos son ante todo auditivos, y son producidos por los llamados “órganos del habla”, las expresiones instintivas y el ambiente natural pueden servir de estimulo para el desarrollo de tales o cuales elementos del habla.se habla de órganos del habla que son solo órganos que de manera incidental, pueden servir para la producción de los sonidos del habla. Es una red muy completa y siempre cambiante de adaptaciones diversas, en el cerebro, en el sistema nervioso y en los órganos articulatorios y auditivos que tiende a la deseada meta de la comunicación de ideas. Desde el punto de vista fisiológico, el habla es una función adyacente o para decirlo con mayor exactitud, un grupo de funciones adyacentes. De la misma manera, en el centro visual del cerebro radica el comando de todos los procesos de reconocimiento visual que entran en juego en la lectura y desde luego las localizaciones auditivas son las más importantes de todas en lo que se refiere al lenguaje. Así pues lo que vemos inmediatamente es que el lenguaje, en cuanto tal, no se encuentra localizado de manera definitiva, ni puede estarlos pues consiste en una relación simbólica peculiar, fisiológicamente arbitraria, entre todos los posibles elementos de la conciencia por una parte, y por otra ciertos otros elementos particulares localizados en los centros cerebrales y nerviosos,

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