ABARATAR COSTES Y CREAR RIQUEZA

ABARATAR COSTES Y CREAR RIQUEZA

1.Un mundo más barato en dinero y en sufrimiento

E tribunal de las agua existe desde hace muchos tiempo, este resuelve los problemas que surgen en EL campo respecto al uso del agua del rio Turquía, la sentencia es oral. Este ejemplo lo coloca Adela para explicar que la ética ayuda a ahorrar dinero. L ética es rentable, si se hubiera tomado enserio se habría ahorrado una cantidad de amargura y dolor humano y de dinero también.

2.Cupula de hierro

Los israelitas cuentan con un escudo antimisiles que ha costado muchos millones de dólares por lo cual se dice que es perfecto ya que es una buena protección pero cuesta tanto que este es su punto mas débil, Israel invierte en este tanto dino que gasta el dinero de lo social, así que la población es el que terina pagando esta protección.

Esa cúpula es el ejemplo del gasto de dinero en cosas bélicas que solo traen muerte y se podría comenzar con la educación para realizar un verdadero mejoramiento de vida.

Otro ejemplo que da la autora es la asociación de rifle en estados unidos que por mas de todos los asesinatos masivos que ha habido lo único que hacen es combatirlo con más violencia (más armas). Además agrega que cuando esto se produce en países desarrollado son noticias diarias y en el mundo pobre no es noticia pero se genera mucha sangre.

Las soluciones tienen que venir de los órganos nacionales y supranacionales (públicos) pero también de cada persona si no es así el coste seguirá siendo muy alto y lo malo es que lo terminan pagando los débiles.

La ética sirve para cambiar las tornas y tratar de potenciar las actitudes que hagan posible un mundo distinto

3 Recortar gastos empezando por lo mas sencillo

La autora coloca un ejemplo comenzando en el que dice que un economista le dice que tiene la solución para el problema actual económico el cual es reducir las pensiones, ella explica que políticamente siempre es mejor comenzar por lo que esta controlado y en este caso era más fácil eso que “devolvieran el dinero los corruptos, se fije una taza de transacción financiera, que se acaben los paraísos fiscales”.

4. Algo ha tenido que ver con la crisis la falta de ética.

Un economista afirma que ha sido la ausencia de algunos valores éticos lo que ha llevado como consecuencias la crisis en los países (los economistas neoliberales no opinan eso).

La autora nombra a Ortega y Gasset haciendo referencia a que ellos decían que “entre estar altos de moral o desmoralizados como dos actitudes posibilitan o impiden que las personas y los pueblos sigan adelante” esto debido a que un pueblo desmoralizado no esta en su propio quicio.

La financiación de la económica ha lleva al mundo a una incertidumbre de que banco es bueno y malo, no en las personas, lo cual genera un mundo sin compasión y este no es habitable para los seres humanos.

Las crisis no proceden solo de las malas prácticas económicas, sino también en nuestras manos y sobre todo en las que tiene mucho poder.

La ética sirve entre otras cosas para recordar que es una obligación ahorrar sufrimiento y gasto haciendo bien lo que si está en nuestras manos

5.una elección de deterioro moral

Ella coloca a acá el ejemplo de los bancos sanos pero que comienzan a tener errores técnicos y ellos tienen 2 opciones dicen el error públicamente y lo arreglan (que sería lo mejor ya que el hecho que se hable con la verdad genera confianza y si la gente se da cuenta que arreglaron las cosas aun mas) o la ora opción es maquillar y se ve interferida la transparencia y en este momento se entra al terreno de la ética (ya no son errores técnico), ella explica que una de las razones por la cual se toma esas decisiones es por el cortoplacismo actual.

Pero ella dice que no es solo en el punto económico, sino también político y en la vida cotidiana

La confianza es el principal recurso moral de la sociedad.

6.Intervenir en lo que vale la pena: saber priorizas

La autora señala de forma directa que el dinero no debe ser lo importante, nombra valores éticos (la integridad, la comunicación,) que deben ser implementados en el día a día. Por lo cual cuando ella se refiere a intervenir habla desde el punto económico, pero también del punto del actuar (que se debe hacer y que no). Desde el punto de vista económico se señala que el dinero no se debe ser para unos pocos, sino que debe invertirse en la salubridad, educación universal, crear trabajos, es decir, para ayudar a las personas en mayor estado de vulnerabilidad. Desde el punto de vista del actuar ella señala que se debe hacer de forma íntegra, es decir, que debe haber una coherencia de lo que se dice y lo que se actúa, esto es elemental para la convivencia con la sociedad, como ejemplo expone que el político debe hablar la verdad especificando que es muy aburrido tener que presumir de falso la mayoría de las cosas que dicen.

Para concluir se puede señalar que en lo que se debe intervenir es en lo que ayude a la sociedad a un mejoramiento ético.

La ética sirve para abaratar costes en dinero y sufrimiento en todo aquello que depende de nosotros, e invertirlo en lo que realmente vale la pena y saberlo priorizar

SER PROFESIONALES, NO TÉCNICOS

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1.Calidad educativa: ciudadanos justos, buenos profesionales.

Las leyes dicen reiteradamente mejorar la calidad de educación pero no lo realzan sino que se realizan son cambios de borradores que no ayudan en la calidad educativa.

Ella dice que en esas leyes siempre hablan de generar unas ventajas en la competitividad del mercado global.

Ella explica que en el país (España) se invierte mucho dinero en la investigación científico-tecina por lo cual significa que los otros proyectos son dejados a un lado, de esta forma no se genera una calidad de educación ni de competitividad.

La crisis ha dejado ver el poco profesionalismo que tiene las personas en la actualidad, coloca el ejemplo del asesor del banco que le oculta cosas al cliente con tal de venderle productos.

2. El protagonismo de la sociedad civil

La transformación de la vida pública desde la política tuvo una participación de los jóvenes que se llamó la generación de la papeleta, debido a ellos es que se tiene un cambio social en la política. Habla de los fines privados de los políticos cuando llegan al poder siguen pesando un bien privado, para cambiar una sociedad se debe hacer trabajando desde la sociedad civil lo cual exige que la sociedad sea la protagonista del fruto.

3.Etica de la responsabilidad

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