El Aleph

El Aleph

En este cuento, el mismísimo Borges es el protagonista de la historia, donde -por la muerte de Beatriz Viterbo- conoce a un personaje peculiar llamado Carlos Argentino, el cual es un escritor de poemas, filósofo renegón y un eterno quejón de todo lo que le sucede y observa a su alrededor.

El Aleph muestra el lado humano de Borges, el cual sucumbe ante el recuerdo de una mujer, la cual recuerda con nostalgia y lamenta su trágica muerte. Suele filosofar acerca de Beatriz inspirándose en cualquier cosa que ve, desde un teléfono hasta con Carlos Argentino.

El clímax de la historia sucede cuando Carlos Argentino le muestra a Borges el Aleph, el cual se encontraba debajo de la escalera que dirige al sótano de su casa a punto de ser demolida. Borges al encontrar dicho lugar se queda pasmado y revela que se le hace difícil describir con palabras lo que pudo apreciar en ese místico lugar.

Al finalizar el relato, Borges revela que tal vez existieron diferentes Aleph en la historia- citando famosas obras literarias inspiradas en temas afines al de “La Tierra” de Carlos Argentino- y que el Aleph que vio podría ser una farsa en la que el solo percibió lo que quería ver.

A pesar de contar como elemento místico y muy llamativo al Aleph, este cuento resulta ser muy interesante porque muestra a Borges como una persona sencilla, que se enamora y sufre como cualquier otra; lo que da a conocer que hasta el más grandioso de los artistas nunca dejará de estar atormentado por los problemas cotidianos que pueden suceder a cualquier individuo.

El Inmortal

Es el nombre del cuento escrito por Jorge Luis Borges del libro “El Aleph”. Este cuento pertenece al movimiento o corriente literaria del ultraísmo, el cual tiene por principal característica el preponderante uso de metáforas. De este texto también se puede afirmar que corresponde al género narrativo debido a sus evidentes características.

El protagonista es Marco Flaminio Rufo, un romano que va en busca de un río que da inmortalidad a quien bebe de sus aguas. Este va motivado por un jinete que le cuenta la historia de este río antes de morir. Flavio, el procónsul de Getulia, le entrega doscientos soldados para que pueda llevar a cabo su misión, además él recluta un par de mercenarios, quienes se decían conocedores del camino. Pasaron varios días en el desierto y en muchas ciudades con gente de costumbres extrañas. En el camino, se van perdiendo poco a poco los soldados. Varios días después de vagar por el desierto solo, encuentra un río de aguas oscuras del cual bebe sin saber que aquel río era el que buscaba y que las personas que vivían cerca de ahí eran los inmortales.

Marco deja ese lugar y lo siguen tres trogloditas que en el camino desaparecen. Solo, se refugia en una caverna que está llena de laberintos, por curiosidad los atraviesa y llega a la cuidad de los inmortales, la cual era una construcción caótica, con falta de sentido. Al salir de la caverna se encuentra con uno de los trogloditas, al que llamo Argos, en honor al perro de Ulises en La Odisea. Después de acompañarlo un tiempo, el troglodita le confiesa que él es Homero (autor de la obra mencionada).

Después de un tiempo como inmortal, Marco descubre que en realidad la inmortalidad es un castigo o más bien una condena, debido a que la muerte es lo que le da sentido a la vida, ya que, siendo mortal disfrutas cada día como si fuera el último de tu vida y siendo inmortal no es así, puesto que, ves pasar hechos, épocas, etc. Sin ningún fin real, te quedas “solo”.

Finalmente en el siglo X los inmortales deciden buscar el río que los libere de su condición. Marcos lo encuentra y así se descubre que esta maldición de la inmortalidad tiene cura.

En mi opinión, este relato me pareció muy interesante, puesto que, abarca un tema muy atractivo; la inmortalidad.

En el texto se hace alusión a la inmortalidad como condena, y estoy muy de acuerdo con eso, ya que, el que desea ser inmortal o en un caso hipotético lo es, no se da cuenta de la emoción que es sentir el vivir cada a día como si fuera el último, no hay emoción en sus vidas. Además creo que la inmortalidad es utópica, porque, tiene los hombres del pasado y los posibles de futuro y eso fue lo que más me llamó la atención del texto, la mezcla entre utopía y realidad.

La casa de Asterión

¨La casa de Asterión¨ nos cuenta la historia de un personaje llamado Asterión que está envuelto por la soledad y discriminación de los hombres, al ser diferente a ellos, refugiándose de esta forma en su casa de infinitas puerta y corredores, lugar del que no ha salido. Cada nueve años entran a su casa nueve hombres en busca de que Asterión ¨los libere de todo mal¨, este proceso solo dura unos cuantos minutos y los cadáveres van cayendo rápidamente en una de las galerías haciendo que se diferencien la una de la otra.

Asterión no teme por su soledad desde que uno de los visitantes que entran a su casa cada nueve años le profesa que va a venir su redentor, el liberador de sus males. Una mañana la espada de Teseo, acabo con el minotauro, diciéndole a Ariadna que este no tuvo oportunidad alguna.

En este cuento encontramos una historia entrelazada por la mitología, la fantasía y la crítica, está contada por un narrador protagonista que en este caso es el personaje principal, el cual recibe el nombre de Asterión (Minotauro) quien realiza esta narración en forma de monologo interior en el cual plasma el mundo exterior que son los hombres aquellos seres que le tienen miedo y el mundo interior que son las reglas y actitudes que se dan en su casa.

En torno a Asterión es que gira la trama del cuento ¨La casa de Asterión, pues es él quien realiza una auto reflexión que nos hace pensar si estamos tomando las decisiones correctas para salir victoriosos de el laberinto de nuestra vida o si por el contrario nos estamos llevando a tal punto que no sabemos en donde estamos y que la única salida optima es la muerte; Asterión es definido como un personaje solitario, que se encuentra prisionero en su propio mundo( la casa), y no se identifica con la sociedad lo cual lo puede llevar a padecer misantropía; también Asterión se define como un posible dios cuando dice: ¨Quizá yo he creado las estrellas y el sol y la enorme casa, pero ya no me acuerdo¨ y hace cierta distinción social entre el pueblo y él , pues es hijo de una reina ( las clases sociales).

El final de Asterión es cerrado pues finaliza en el momento de su muerte, pero el de Teseo y Ariadna es abierto pues no sabemos que los tendrá el destino preparado.

El Muerto

A lo largo de la historia se puede entrever que poseía una actitud inexperta e incapacidad para descifrar el peligro.

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