Ensayo “La apatridia”

Ensayo “La apatridia”

Introducción

Toda persona que no sea considerada como nacional suyo o por ningún Estado conforme a su legislación, de manera irónica recibe un nombre legal Apátrida, muy a pesar de los diversos tratados regionales o convenciones Internacionales a lo largo de décadas por radicar este término y procurarles una nacionalidad como toda persona tiene derecho a ello, sin embargo el apoyo que ha recibo cada uno de estos tratados no ha tenido el suficiente apoyo para ser fortalecido.

        A pesar de la difusión de la ONU (Organización de la Naciones Unidas) y la ACNUR (Agencia de la ONU para los refugiados), solo ha surgido efecto, en 59 naciones como parte de la Convención de 1954 y solamente 31 países son parte de la Convención de 1961, en comparación con los 146 países que se han adherido a la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951 o a su Protocolo de 1967, tal pareciera que a cada uno de las naciones se les ha olvidado lo que se establece en la Declaración de Universal de los Derechos Humanos.

        Este constituye un estatuto en el que se pueden derivar otros de derechos. El problema de la apatridia es especialmente serio en el antiguo bloque del Este, (Unión, soviética, Polonia, Hungría, Alemania oriental, Checoslovaquia, Rumanía, Yugoslavia, Bulgaria y Albania), pero se ha extendido por todas partes (Bidoons en Kuwait, minoría vietnamitas en Camboya, gitanos a lo largo de toda Europa Central), y puede ser especialmente entre hijos de parejas de origen distinto, o que han nacido en un país diferente a al país de origen de sus padres, cuando no obtienen necesariamente la ciudadanía del lugar donde nacen.

        Otro gran número de Apátridas que pueden incrementar la estadística son aquellos hijos de madre solteras donde aún existe la discriminación y la falta de derechos la Mujer, como lo es en la minoría de los países de Arabia Saudita, Bahréin, Barbados, Bahamas, Burundi, Irak, Jordania, Libano, Malasia y Nepal, pero sea cual sea la causa por la cual se designa a una persona como Apátrida al igual forma que los refugiados están expuestos al exilio ya que no pueden recibir una protección adecuada.

Un movimiento que da eco es La Convención de 1961 sobre la reducción de la apatridia, en ella se manifiesta que una persona no puede ser privada de su nacionalidad, por razones de raza, etnia, religión o política; señalando medidas para prevenir los casos de apatridia, como pudiera ser un traslado de territorio. Lamentablemente esta convención solo está formada por 27 Estados, esta estipula que un cuerpo de Naciones Unidas deberá supervisar las solicitudes bajo la convención. Sin embargo este Cuerpo nunca se estableció como tal, pero la ACNUR ha sido autorizada a actuar por la Asamblea de las Naciones Unidas. (Resolución 3274 XXIX).

Desarrollo

Los Estados contratantes no pueden privar de su nacionalidad a ninguna persona por motivos raciales étnicos ni religiosas o políticos. No obstante se debe mencionar que al ejercer la función de atribuir nacionalidad a los individuos ya sea desde el nacimiento   con posterioridad al mismo, puede generar el problema de Apatridia.

Como menciona Contreras (2004):  

(…)Pues se puede presentar con sujetos a quienes los Estados no otorgan ninguna nacionalidad. En la práctica es difícil, pero se llega a dar casos como:

Individuos con ascendientes desconocidos, nacidos en Esatdos que siguen el criterio de ius sanguinius, (derecho de sangre) o por desconocer el lugar de su nacimientos, si se localiza en naciones que adoptan, ius soli (derecho de suelo).

Sujetos que nacen en países que siguen el criterio de ius sanguinius (derecho de sangre) y que la legislación del Estado de donde son nacionales sus padres utilizan el criterio ius soli (derecho de suelo).

Hijos apátridas, que nacen en un país que sigue el criterio de ius sanguinius (derecho de sangre).

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