Ensayo de Aura.

Introducción

Aura es un novela escrita por Carlos Fuentes que es un novelista mexicano. Además, ganó con esta obra el premio Cervantes. Esta obra tiene muchismas características, como la narrativa en segunda persona que penetra al lector hasta el fondo de su mente, haciendonos creer que somos el propio protragonista. Es una obra con muchísimos simbolimos.

En este ensayo vamos a presentar sobre este tema, pero antes de comenzar el desarrollo del ensayo, me gustaría hacer un breve resumen de lo que trata el libro.

Felipo Montero, joven historiador, encuentra un trabajo que parece ser la oportunidad que buscaba, después de mucho tiempo sin un buen sueldo. El trabajo consitste en editar las memorias del esposo de Consuelo, pero se tiene que quedar en la casa. Al entrar a casa se encuentra a Aura, una chica misteriosa chica del cual se queda enamorado. Felipe decide liberar a Aura de su abuela que parece retenerla en esa casa antigua, pero al final se da cuenta de que Aura es la juventud de Consuelo y que es el general Llorente, esposo muerto de Consuelo.

Con esto quiero explicar lossimbolismos y rituales que ocultan esta novela, ya que me ha parecido muy interesante de la cual quiero profundizar, ya que estos factores explicarán lo que quiero describir en la conclusión.

Desarrollo

En esta novela aparece muchos animales. Pero estos no están por azar, todo está puesto porque el autor ha intentado demostrar algo con ello, es decir que nos quiere hacernos entender algo mas profundo que leerla simplemente solo conociendo los hechos. Por tanto, esconde muchos tipos de simbolismos, pero de la que quiero describir se trata de los animales.

El perro

        Resulta curioso que en unos de lospárrafos donde se menciona“perro”, dicha palabra aparece 3 veces y porque además, es el guardian de la puerta. Si profundizamos esetexto notaremos que el perro es comparado a un feto y encima parece que le sonríe como si le tentase para que entre dentro. Este perro de bronce, en mi opinion es el mediador del mundo de afuera y el mundo interior. En muchas culturas el perro es conocido como el transitor del mundo de los vivos al de los muertos, sobre todo en la occidental.Está relacionado con la muerte y es el guía de las almas, de los muertos. Anubis, Cerbero, son algunos de las apelaciones con los que se le reconoce. Dicho símbolo que resembla al perro con un mundo de magia y esoterismo, es el que me interesa resaltar en esta propuesta de lectura. Ya que, en el librodescribe que Felipe Montero al pasar esta puerta ha dejadola realidad del que proviene para “penetrar” al “universo” de Aura, mundo mágico y abstracto descrito el autor. Toda transición hace que cambies tu esencia en otra forma, es decir que dejas tu “ser” anterior para que se ilumine hacia una forma nueva tanto físiciamente o psíquicamente.

EL conejo.

        Los conejos son comúnmente conocidos por su alto índice de “natalidad”, para expresarlo educadamente; por tanto a menudo se le vincula con la fertilidad y tambien a la divinidad antigua de la “Madre Tierra”. También se simboliza por la luna. Debido a que la luna, desde la antigüedad,  ha sido representate de la menstruación. Pero este no es el único contexto que se le puede aplicar, además los conejos suelen salir de noche y dormir de día, es decir, que son seres nocturnos que saben mimetizar con la oscuridad y las sombras. En el libro solo se le puede ver cuando está con Doña Consuelo, antes de que ella se vaya a dormir, comiendo migajas en la cama.

Otra cosa que podemos remarcar, es que el conejo, que en realidad es hembra, por tanto seria coneja, se llama Saga. Según la RAE(Real Academia Española), significa “relato novelesco que abarca las vicistitudes de dos o más generaciones de una familia.” Esto quiere decir que es la continuidad histórica de una familia.Para mí, esto significa que repite y vuelve a repetir dando a entender que en el tiempo, indefinidamente la misma historia se volvera a repetir, tal como paso en el final de la historia en el que el protagonista era el general y Aura era la juventud de Consuelo.

Además de este significado, el término “saga” significa “mujer que se finge adivina y hace encantos o maleficios.” La conclusión que me ha llevado dicho significado, me hace pensar que el autor ya tenía planeado en decir que Consuelo era Aura misma y le hacía tentar para que la versión joven de su difunto esposo vuelva a losencantos de ella o ellas.

        Si tenemos en cuenta al recurso narrativo que nos muestra Fuentes, nos indica que de alguna forma que el alter ego de Aura es el mamífero del que he enfatizado hasta ahora. Debido a los símbolos que representan ésta, dichos anteriormente.

En este pasaje que voy a señalar a continuación, podemos ver la primera vez que el personaje principal habla con la dueña de la casa. Aquí podremos ver que nada más comenzar ya nos encamina a entender, de que Aura de alguna forma es la coneja.

        “- Saga. Saga. ¿dónde estás? Ici , Saga...

- ¿Quién?

- Mi compañía.

- ¿El conejo?

- Sí, volvera.

Y después de seguir leyendo, ocurre la misma situación, pero esta vez con diferente repuesta o la misma. Debido a los datos mencionados previamente.

        “- Le dije que regresaría...

- ¿Quién?

- Aura. Mi compañera. Mi sobrina...

        Citado anteriormente, Felipe describre a los muslos de Aura como si fuera del color de la luna. Por lo que se puede relacionar a Aura y Saga. Y para terminar sobre el tema, cabe mencionar que los conejos son los animales de la diosa, que aparece en las mitologias griegas, Hécate. Esta diosa se alimentaba de la juventud y se la relacionaba a menudo con la brujerías, tal como me creía al comienzo de la lectura, que era la relación entre Aura y Consuelo.  

Todo esto signos que se vienen a sumar a las reiteraciones que se han venido desencadenado en la obra y que muestran la preocupación de la mujer en el texto por no dejar de ser joven y bella..

Los gatos.

        Es un símbolo que en el libro aparece como controversia. En el texto los gatos son sujetos de maltratos y odio, mientras que por otro lado también significa amor. En la citación consiguiente, podemos ver actos perversos, que parecen salir de algun ritual antiguo, (en los que se sacrifican animales) para justificar el amor, que aparace en este pasaje.

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