Ensayos DE LA METODOLOGÍA INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA Y TRANSFORMATIVA .

República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

Unidad Educativa Nacional Bolivariana “Camirí”

Camirí – estado – Barinas .

Estudiantes :

# Rondón Marianny

# Ramirez Omar

# Ramirez jesús

# Velazco Reimarys  

 METODOLOGÍA  INVESTIGACIÓN  ACCIÓN  PARTICIPATIVA Y TRANSFORMATIVA  .

FASE I

1 .- PREDIAGNÓSTICO :

1.1 ESCENARIO DE LA INVESTIGACIÓN :

1.1.1  CONTEXTUALIZACIÓN ENTORNO COMUNITARIO E INSTITUCIONAL :

RESEÑA HISTORICA DE CAMIRÍ :

En el año 1950, llegaron a la zona algunas familias integrada por los Señores: Gerardo Rivas, Jesús Altamiranda, Nato Chiquito, Isabel Caldera, Inocente Contreras, Diego González, Baltasar  Nádales, estos le dieron el nombre de Sabana del Pagüey a estas tierras. Los cuales se vieron en la necesidad de abandonar la zona por causas de algunas enfermedades, tales como: Paludismo y Fiebre amarilla.

Luego en los año 1960 llegaron los señores: Antonio Pernía, Toribio Mora, y su esposa Marcela Contreras de Mora, sus hijos Desiderio Mora, Teresa Mora, Maximiano Mora, Antolín Quintero y su esposa Ernestina de Quintero y sus hijos Rafael, Erminda, Ermilo, Víctor, Freddy quinteros, también Ramón Carrero, Iván Márquez, Ilario Pernía, Ramón Márquez y su esposa Eraquia Pernía con sus hijos: Ramón, Matilde, Isabel, Pablo y Antonio; la Señora Isabel Caldera con sus hijos Alejandra, Hugo, Martino, Pifanio Vargas su esposa Carmela y sus hijos Rita y Coba, entre otras personas, con una población de aproximadamente cincuenta personas en total.

Estos habitantes fabricaban las viviendas con techo de palma y paredes de barro y bareque y otras encerradas con tablas, el piso era de tierra. La producción era la agricultura, cultivaban Maíz, Yuca, Caraota, Cambur, Ocumo, Caña, Arroz entre otros, también practicaban la caza, de donde obtenia la carne de cachicamo, Picure, Lapas, Pava de monte, Paují, Chácharo, y así como la pezca de la diversidad de peces que habían en el rio y quebradas de la zona. Para las labores del campo utilizaban herramientas como la hacha, Machete, Pala, Palines, Martillos, así como las Cuñas, Porra,  para rajar madera y elaborar orcones u otras implementos como el trapiche para moler la caña y el pilón para trillar el arroz; el transporte común era los caballo, burros y los que no contaban con una vestia se trasladaban a pie por caminos, trochas o quebradas, al pasar los años fue cuando apareció la compañía maderera, la cual trajo maquinas y abrieron carreteras de granzón.

Para los años de fundación se utilizaban plantas medicinales como la hierba buena, ruda, amapola, eneldo, estancadera, sábila, sauco, limoncillo, limón, albahaca, toronjil, altamisa, topocho negro, cola de caballo, huevo escondido, tua tua, bejuco maravillo, trompillo, leche de higuerón, jengibre entre otros.

La geografía era boscosa por lo que se encontraba abundantes arboles medereros como el jabillo, mijao, cedro, caoba, yopo, cañafistole, guarataro, bero, chupan, carbonero, roble, potro apamate, entre otros y por ende una  fauna diversa entre aves y animales silvestres.

Ya para los años 1963, se funda la comunidad de Camirí con un nombre originario de un bejuco llamado Camirí, el cual abundaba a orillas de la quebrada y los habitante lo utilizaban para hacer, cestas, mapires y sombreros. Luego al transcurrir los años a mediados de 1968, siendo una comunidad de escasos habitantes, un doctor de nombre Semidey que era el dueño de las mejores tierra de la zona le aprueban un crédito por el Instituto de Crédito Agrícola y Pecuario con la finalidad de establecer en las vegas del rio Pagüey una plantación de cacao, el cual lo llevo a cabo y los habitantes de la época vieron que era mejor ese tipo de cultivo que el que ellos producían por lo que empezaron a sustituir sus sembradíos. Luego de unos años el Doctor Semidey no pudo o no quiso pagar el crédito por lo que le embargaron su propiedad y la población aprovecho la ocasión y empezaron a invadir esas tierras, lo que genero un crecimiento en la población ya que propios y adyacentes se ubicaron e hicieron su casa de residencia en Camirí.

Para los años 1971 la Comunidad de Camirí fue creciendo aun más y ya se encontraba entre sus habitantes el señor Desiderio Mora y su esposa Rosabel Dávila de Mora e hijos, Antolín Quintero esposa e hijos, Eusebio Ferreira, Altagracia Carrero, Nato Chiquito esposa e hijos, Pedro Rivera esposa e hijos, José Trinidad Molina esposa e hijos entre otros.  De tal manera que estos habitantes empezaron las luchas sociales unidos por busca de beneficios para el colectivo, para el momento el señor Desiderio Mora liderizaba el partido social cristiano COPEI del cual consiguió recursos para la construcción de la Iglesia Católica, el Dispensario, Plaza, Escuela, Policía, También logró conseguir un autobús para la Escuela, a través del Instituto Hipódromo, durante el gobierno de Luis Herrera,  luego consiguió el ciclo básico del tercer año de bachillerato y el asfaltado desde El Pagüey hasta Santa Rosalía en el Gobierno de el Dr. Jaime Lusinchi. Años mas tarde durante la gestión de Rafael Rosales Peña, de acción democrática toman el Liderazgo Juan Vielma, José Medina, Vidal Carrero entre otros y logran la cerca perimetral de la Unidad Básica, aceras y brocales para algunas calles  y medicamentos para la atención de salud en el ambulatorio.

La religión que predomino fue la Católica hasta mediados del año 1984 donde se originan algunas religiones evangélicas como retorno de Cristo y Pentecostal Unida, quienes con los propios esfuerzos se dedicaron y fabricaron los templos para su congregación.

Con el triunfo del Presidente “Hugo Rafael Chávez Frías” (1998), y el Maestro “Hugo de los Reyes Chávez” en la Gobernación del Estado Barinas y a través de la Señora Maritza Rivas, se logran grandes beneficios, destacándose como lidereza en la comunidad de Camirí, se pasa la pagina cambia la historia social política  y queda atrás el liderazgo de  COPEI, ya en el año 1999 acapara el mayor apoyo la revolución Bolivariana y la señora Maritza Rivas tras su lucha y trabajo como Líder del MVR a nivel Parroquial recibe todo el apoyo del gobierno regional y nacional logrando las siguientes obras: Donación de la Ambulancia por primera vez para el Ambulatorio rural Tipo II Camirí, el Ciclo diversificado con la construcción de una R2, la cancha Múltiple techada y el escenario para la complementación de la Unidad Educativa Camirí, ya en el año 2000 se adquiere a través de la Gobernación el terreno para la Construcción de la Casa de la Cultura, y a través del organismo funda vivienda se logra la construcción de cinco viviendas por Malariologia, también se logra el levantamiento  de la estructura del puente sobre la quebrada el Socorro y la Construccion de las Instalaciones donde posteriormente funcionaria el Instituto de Educacion Especial Luisa Cáceres de Arismendi, Aunado a estos surge el auge de empleo y a través de la gobernación la señora Maritza Rivas logra canalizar los empleo tanto para el ambulatorio, como para la escuela y Liceo entre otros. Seguidamente en el año 2001 se logra el transporte escolar para la Unidad Educativa Camirí y una ambulancia nueva para el Ambulatorio rural Tipo II Camirí, reubicando la anterior al ambulatorio rural Tipo I de las Palmitas de Camirí. Llega el año 2002 y se construye la Casa de la Cultura, los talleres R3, se amplia el ambulatorio Rural II Camirí, se construye una R1 en la Escuela Básica Camirí y  se puede decir que con el apoyo de un solo gobierno revolucionario el incremento de empleos y de los ingresos de la población influyo directamente en el auge del comercio como las panaderías, carnicerías, Bodegas, expendido de medicina, agro ferretería entre otros.

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