Interpretacion De Kelsen En Colombia

INTERPRETACIÒN DE KELSEN EN COLOMBIA

Colombia se encontraba en un estancamiento filosófico y jurídico paralizado en la creencia de la verdad inconmovible del derecho natural absoluto, hallándose en un periodo de descentralización autoritaria del estado, aquí entra la influencia Kelseniana con el nuevo positivismo en sus tendencias normativistas y sociológicas, las cuales se encontraban en su teoría pura del derecho.

Kelsen ha formulado el principio de individualizar una norma, es decir aplicarla a un caso particular concreto y determinado, siendo asì esto un acto de creación. Esta doctrina constituye una ingente innovación respecto de las enseñanzas tradicionales. En efecto en otros tiempos se pensaba que la norma jurídica y la ley escrita eran lo mismo, ya sea considerarse la ley en sentido formal, ya en sentido material. Pero como al juez no le es dado dictar leyes formales ni materiales, que están reservadas a otros órganos del poder público, resultaba entonces privado de aptitud para crear derecho, o sea de potestad jurídica normativa; quedaba reducido a un autómata, a una especie de máquina de subsumir, puesto que según la doctrina tradicional su papel no era sino el de aplicar la norma, es decir, el de subsumir el caso jurídico concreto bajo el precepto legal abstracto, y, silogísticamente, aplicara ese caso concreto la solución prevista en el precepto general; en ese sentido el juez, que no crea normas jurídicas de carácter general ni podría hacerlo en tanto que actúe como juez, es, sin embargo un auténtico creador de derecho como un colaborador más – como el legislador o el administrador – en el proceso dinámico de la creación del orden jurídico.

No es exagerado decir que no hay esfera del derecho que no haya sido tocada por Kelsen. Temas como el del carácter dualista del concepto tradicional del derecho y su superación, ha sido motivo de largo debate entre juristas colombianos, habituados a las seculares divisiones entre derecho público y privado derecho objetivo y subjetivo y, en primer lugar, el derecho natural positivo, dualismos rigurosamente atacados por Kelsen, como impregnados de ideología, y por consiguiente de elementos “extraños” al derecho, dentro de su principio metodológico fundamental.

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