LA ACEPTACIÓN DE LA CORPOESTPIRUTALIDAD : LOBO ESTEPARIO

LA ACEPTACIÓN DE LA CORPOESTPIRUTALIDAD

MARÍA FERNANDA DUARTE ALFONSO

FREDDERICK SNEIDER HERNÁNDEZ

TEXTOS CRÍTICO ANALIZANDO LA OBRA DE HERMAN HESS “EL LOBO ESTEPARIO” Y A NIETZCHE EN LA CORPOESPIRITUALIDAD DEL LADO PULSIONAL Y EL LADO RACIONAL

LICEO FEMENINO NUESTRA SEÑORA DEL PILAR

ONCE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN

CASTELLANO

FACATATIVÁ

2015

En ‘El lobo estepario’ de Hermann Hesse donde Harry, quien es el personaje principal, tiene escritos en los que narra su ser humano y su ser animal que toma forma en el lobo estepario y los condensa en un solo cuerpo, el cuerpo de Harry; pero más allá de ello es la historia de un hombre introvertido ante los demás que saca en algunas ocasiones, o más repentinamente cuando conoce a Pablo, María y Armanda, saca fuertemente ese instinto salvaje que acorrala a Harry constantemente, porque existe una continua confrontación entre ese lado animal y ese lado de lobo que no todos entienden, un lado que posiblemente poseamos todos pero que no a todos nos ataque de la misma manera, es decir, que este lado salvaje o lado animal es aquella parte humana que poseemos todos,  llega hasta el punto de una parte instintiva a la que el cuerpo busca recurrir, busca ser más allá de esa parte ‘humana’, como llamaría el libro, y en esa parte ‘humana’ lo único válido es aquello razonable y racional.

Esto como bien lo afirmaba Nietzche ha nacido desde que el hombre le apuesta en lo absoluto a lo racional y así mismo deja a un lado aquello que sea pulsional o conductas biológicas que provocan ciertos comportamientos,  esta apuesta ha sido iniciada por los griegos como bien Nietzche lo afirma, desde que la sociedad se deja guiar por el ideal de Sócrates de ligarse meramente con la razón y así mismo dejar a un lado los sentidos; esto continuó como la idea más compacta que ha usado consigo la filosofía y se rige con ella, además que si se buscaba pensar lo contrario o no era tomado en cuenta, o se tomaban medidas más drásticas como la misma muerte refiriéndome a la Santa Inquisición en la Edad Media. Por ello hasta hoy en día aún podemos observar que debemos actuar de cierta manera la cual obedece a ciertas normas y/o valores que posee nuestra sociedad actual.

Si llegásemos a romper esos valores que nos han inculcado a lo largo de la vida en acciones que en realidad queremos hacer y que hasta el mismo cuerpo nos lleva a hacerlas, nos veríamos en un punto de ser contrario a lo que todos acostumbramos, y esta idea la podemos asociar con el ‘Super-hombre’ de Nietzche donde este hombre es capaz de hacer lo que quiere y no lo que debe o lo que le toca, rompe con ser parte de la masa y con lo que le han inculcado a hacer por obligación. El sistema de valores que vivimos no está compuesto de un solo ente que rija un patrón de conductas y de normas que llevemos acabo, está compuesto por los diversos organismos que nos forman ya sea la familia, la escuela, la religión, y la sociedad en sí.

Relacionando al ‘Super- hombre’ de Nietzche con Harry podría llegarse a afirmar que es una muestra de un hombre que hace lo que quiere, que tiene voluntad de poder y no que cumple lo que es canónico, y más allá de ello podría llegarse a nombrar un ‘Super-hombre’ por el hecho de no cumplir lo canónico y cumplir con su voluntad de poder, es decir por lo que en realidad quiera, y así se afirmaba al mismo lobo estepario: “El lobo estepario estaba, según su propia valoración, totalmente fuera del mundo burgués, ya que desconocía la vida familiar y las relaciones sociales.” ^[1] Y así mismo continúa afirmando en la historia, el lobo a pesar de que puede ser un hombre burgués no vive en la misma corriente de los demás, ya que el lobo se caracteriza por ser más que ellos, no obedece como lo hace el resto y no vive sometido como los demás:

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