LA PSICOLOGIA DEL NAZISMO

I. LA PSICOLOGIA DEL NAZISMO

El fascismo es explicado a menudo desde dos posiciones opuestas: por un lado se

dice que la Psicología no ofrece ninguna explicación de un fenómeno de carácter

económico y político como el fascismo; y por otro lado, que el fascismo constituye, sobre

todo, un problema psicológico.

Según la opinión de este libro, hay que unir ambas explicaciones: el nazismo constituye un

problema psicológico, pero los problemas psicológicos deben ser comprendidos como moldeados por causas socioeconomicas; el fascismo es un problema económico y político,

pero su aceptacion por parte de todo un pueblo ha de ser entendida sobre una base

psicológica.

Al considerar la base psicológica del éxito del nazismo hay que hacer una

distinción: una parte de la población se inició en el régimen nazi sin presentar mucha

resistencia, pero también sin transformarse en admiradora de la ideología y la práctica

política nazis. En cambio, otra parte del pueblo se sintió hondamente atraída por esta nueva

ideología. El primer grupo estaba constituido principalmente por la clase obrera y por la

burguesía liberal y católica.

Desde el punto de vista psicológico, esta disposición a someterse al nuevo régimen

parece motivada principalmente por un estado de cansancio y resignación íntimos que

constituye una característica peculiar del individuo de la era presente, característica que

puede hallarse hasta en los países democráticos.

Después que Hitler llego al poder, surgió otro incentivo para el mantenimiento de la

lealtad de la mayoría de la población al régimen nazi. Para millones de personas el

gobierno de Hitler se identifico con Alemania. Desde el momento en que fueron abolidos

todos los demás partidos políticos y el partido nazi llegó a ser Alemania, la oposición al

nazismo no significaba otra cosa que oposición a la patria misma. Parece que no existe

nada más difícil para el hombre común que soportar el sentimiento de hallarse excluido de

algún grupo social mayor. Por más que el ciudadano alemán fuera contrario a los principios

nazis, ante la alternativa de quedarse aislado o mantener su sentimiento de pertenencia a

Alemania, la mayoría eligió esto último. Todo ataque a Alemania como tal, toda

propaganda difamatoria referente a los alemanes, tan sólo sirven para aumentar la lealtad de

aquellos que no se hallan completamente identificados con el sistema nazi.

En contraste con la actitud negativa o resignada asumida por la clase obrera y la

burguesía liberal y católica, las capas inferiores de la clase media, compuesta de pequeños

comerciantes, artesanos y empleados, acogieron con gran entusiasmo la ideología nazi. En

estos grupos, los individuos pertenecientes a las generaciones más viejas constituyeron la

base de masa más pasiva; los hijos, en cambio, tomaron una parte activa en la lucha. Es así

que los motivos de la profunda influencia ejercida por la ideología nazi han de buscarse en

la estructura del carácter social de la baja clase media. De hecho, hay rasgos característicos

de esta clase a lo largo de toda la historia: su amor al fuerte, su odio al debil, su

mezquindad, su hostilidad, su avaricia,...Su concepción de la vida era estrecha,

sospechaban del extranjero y lo odiaban, racionalizando su sentimiento bajo la forma de

indignacion moral: toda su vida estaba fundada en el principio de la escasez, tanto desde el

punto de vista económico como del psicológico.

Aunque el carácter social de esta clase ha sido siempre así, los acontecimientos

posbélicos los intensificaron. En el periodo de la posguerra no solamente se produjo una

decadencia más rápida de la situación económica, sino que también su prestigio social

sufrió una declinación análoga. Antes de la guerra, esa clase podía sentirse en una posición

superior a la del obrero. Después de la revolución, en cambio, el prestigio social del

proletariado creció de manera considerable y, en consecuencia, el de la baja clase media

disminuyó correlativamente, por lo que ya no había nadie a quien despreciar. Además el

último baluarte de la seguridad de la clase media, la familia, también se había quebrado. De

este modo, la vieja generación de la baja clase media se fue haciendo más y más amargada y resentida; pero mientras los ancianos permanecían pasivos, los jóvenes se veían

impulsados hacia la acción.

Estas condiciones psicológicas no constituyeron la causa del nazismo, pero sí

representaron su base humana, sin la cual no hubiera podido desarrollarse. Por eso un

análisis de todo el fenómeno del surgimiento y la victoria del nazismo debería considerar

tanto las condiciones estrictamente políticas y económicas como las psicológicas.

El amor al poderosos y el odio al débil, tan típicos del carácter sadomasoquista,

explica gran parte de la acción política de Hitler y sus adeptos. También existe un aspecto

masoquista al lado del sádico: existe el deseo de someterse a un poder de fuerza

abrumadora, de aniquilar su propio yo, del mismo modo que existe el deseo de ejercer

poder sobre personas que carecen de él. La naturaleza es el gran poder al que debemos

someternos y es, en cambio, sobre los seres vivientes que debemos ejercer nuestro dominio.

La función de una ideología y practicas autoritarias puede compararse a la función

de los

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