La Escucha Rafael Echeverria Cap. 5 Ontologia Del Lenguaje

Echeverría nos dice que la comunicación humana consta de 2 facetas: hablar y escuchar, el discurso tradicional sostiene que si alguien habla lo suficientemente bien será escuchado, sin embargo el escuchar esta surgiendo como una importancia del sentido común ya que las personas están empezando a aceptar que escuchan mal, por lo tanto partiendo de esta hipótesis tomaremos en cuenta que la comunicación descansa principalmente en el escuchar y no en el hablar, el escuchar es un factor importante del lenguaje, hablamos para ser escuchados; sostiene Echeverría.

Ahora bien si buscamos una comunicación efectiva el habla efectiva estará seguida de un escuchar efectivo, por lo que el escuchar valida el hablar, esto nos permite reconocer que existe una brecha comunicativa critica entre el hablar y el escuchar, esto lo expresa Maturana “el fenómeno de la comunicación no depende de lo que se entrega, sino de lo que pasa con el que recibe. Y esto es un asunto muy distinto a transmitir información”, así es que concluimos que “decimos lo que decimos y los demás escuchan lo que escuchan” .

Ahora desde el punto de vista biológico oír es la capacidad que tenemos de distinguir sonidos cuando interactuamos con un medio, es decir somos sensibles a las perturbaciones ambientales bajo el dominio sensorial llamado sonido.

Escuchar descansa bajo la tutela del oír, sin embargo el escuchar pertenece al lenguaje y solo pertenece a las interacciones sociales entre los individuos, es en esta interacción social donde cobra sentido el fenómeno de escuchar por lo que es en si misma una acción derivada del segundo principio general de la ontología, (la acción genera ser), sin embargo nuestras acciones incluyen tanto nuestros actos públicos como privados por lo que cada vez que actuamos, suponemos lo hacemos para hacernos cargo de algo (Martin Heidegger) de aquí surge “la inquietud” pero no desde la mente o la conciencia de la persona que actúa sino desde como la interpretamos, es en este ámbito que la ontología del lenguaje busca llevar a la comprensión del reconocimiento del lenguaje como acción y su capacidad para transformar el mundo desde una mirada existencial.

Dentro del lenguaje, la escucha opera en 4 ámbitos

a) El ámbito de la acción : acciones locucionarias (tienen relación con lo que se dice), acciones ilocucionarias (se ejecutan al decir lo que se dice :afirmar, declarar, pedir, ofrecer y prometer), acciones perlocucionarias(efectos en el otro resultado de decir lo que se dijo: indignar, persuadir, enternecer),acción global involucrada(acciones ilocucionarias como componentes de acciones globales más complejas),acción asociada(cuando se ejecutan pedidos y ofertas, es el juego de las promesas).

b) El ámbito de las inquietudes: la inquietud es la interpretación sobre aquello que la persona que habla se esta haciendo cargo al hablar, la convivencia con otros depende de

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