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EL PARADIGMA SOCIOCRITICO EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL

NOVIEMBRE 11, 2013 10:20 PM / 13 COMENTARIOS EN EL PARADIGMA SOCIOCRITICO EN LA INVESTIGACIÓN SOCIAL

La UBV en la búsqueda de la emancipación

Por Alice Socorro Peña Maldonado

En la Investigación socio-política encontramos cuatro paradigmas, los tres primeros ampliamente conocidos (Paradigma Positivista, Paradigma Histórico Hermenéutico y Paradigma Socio-crítico) y el último incorporado para la comprensión de ámbitos más complejos y que inciden y afecta la realidad social y comunitaria (Paradigma Cuántico) los cuales cada uno en sus fines últimos buscan alcanzar el cambio del individuo y la transformación del espacio histórico desde un modelo dogmático y dominante. De allí que por ser paradigmas asumen una mirada total en los campos de lo filosófico-ideológico, ontológico-antropológico y epistemológico-metodológico.

Un investigador socio-político en su tarea de dar aportes significativos y producir información y conocimiento verdadero, útil y necesario para nutrir procesos revolucionarios y generar nuevas realidades no puede tomar una postura única respecto a los paradigmas en cuanto a no pensar fuera del paradigma elegido (como lo ha establecido la tradición académica) que por una libre decisión frente a una realidad que exige la diversidad de miradas para la formulación de alternativas y concreción de acciones validas en el campo de estudio. Entonces, no resulta extraño que el investigador asuma una sola postura y muere con ella, como si se tratase de una creencia religiosa que exige fidelidad y sacrificio independientemente de la realidad.

En el mundo complejo que vivimos es necesario abrirse sin miedo a las posibilidades del conocimiento aún cuando no comulguemos con esas miras, pero que tenemos que conocerlas para identificarlas en el espectro de la realidad. Si se trata de asumir una esta no debe negar las otras pues en otros espacios del conocimiento se están utilizando los otros paradigmas o son productos de los mismos y no podemos ser ajenos e indiferentes porque no responden al paradigma que he usado. Tampoco se le puede negar al otro paradigma su aporte pues al ser paradigma construido en un momento histórico revela que fue útil para un sujeto o actor sociopolítico.

Y no podemos deconstruir (que es otro paradigma) si no conocemos el paradigma en que se diseño una realidad.

Ahora bien desde la Universidad Bolivariana de Venezuela desde sus objetivos y fines que la fundaron busca y orienta toda su acción académica y de investigación en contribuir con conocimiento para el país, para sus realidades concretas para la construcción de una nueva ciudadanía y transformación del País y sus instituciones lo que la obliga a considerar todas las posibilidades del conocimientos y ponerla al servicio de los intereses del pueblo.

Ahora bien cuando la investigación sociopolítica comprende este requisito: “estar al servicio del Pueblo” del colectivo venezolano no le permite descentrarse en el ámbito investigativo. Su telos se consolida en la medida que responda a la realidad como un todo (condiciones históricas) y a las partes que la conforman (sistema y factores) que afectan a favor o en desmedro del ser humano como sujeto sociopolítico en situación y proyección.

De allí que los productos reflexivos de las diversas miradas permiten una aproximación de la realidad. Veamos a continuación un breve esquema comparativo de los paradigmas de la Investigación.

Paradigma de la investigación

POSITIVISMO

INTERPRETATIVO O HISTORICO HERMENEUTICO

CRITICO O SOCIOCRITICO

CUANTICO U HOLISTICO

FINES

Controlar variables, situaciones y personas

Comprender e interpretar un contexto desde sus condicionamientos histórico

Buscar la emancipación y liberación de los colectivos para el cambio y la trasformación

Comprender e interpretar un contexto desde las redes, y factores que la constituyen

Aspectos ontológicos

Objeto

Las partes

Procesos socio-económicos

Procesos socio-políticos

Sistemas

El todo

Aspectos antropológicos

Investigador: Interventor

Investigador:

sujeto histórico

Investigador: Militante participativo

Investigador: Consultor Asesor

Investigado: Objeto

Investigado:

sujeto histórico

Investigado:

Actor socio-político

Investigado: Sujeto organizado

Aspectos epistemológicos

Objetividad

Deductivo

Visión disciplinaria

Subjetividad individual

Inductivo

Subjetividad colectiva

Consensos

Complejidad e incertidumbre

Visión transdiciplinaria

Aspectos metodológicos

Método cuantitativo

Uso de datos e información

Método cualitativo

Reflexión y acción individual

Uso de historias y relatos de las causas y efectos

Método cuantitativo

Reflexión Acción colectiva

Uso de historias y relatos con un fin de liberación

Método cuantitativo y cualitativo

Aspectos ideológicos

Pensamiento de Derecha

Capitalismo mundial

Pensamiento de la izquierda

Comunismo

Pensamiento de la izquierda

Socialismo

Pensamiento de Derecha

Globalización del mercado o neoliberalismo

Aspectos filosóficos

MODERNIDAD EUROPEA

MODERNIDAD DE LAS AMERICAS

Alice Peña, 2012

Ahora bien la Universidad Bolivariana en su afán de la emancipación y transformación de nosotros como individuos/ciudadanos y de las instituciones/País al apostar al tercer paradigma no necesariamente con ello niega o excluye a las otras.

No obstante, la elige porque está vinculada a la convocatoria constitucional de la Democracia participativa y como universidad revolucionaria apoya este proceso en la producción de teoría, metodología, métodos, técnicas y acciones que coadyuven en este propósito de la carta magna.

Con el fin de hacer aportes en este sentido se presenta a continuación la Metodología Dialógica que permite visualizar la potencialidad de la reflexión acción individual y colectiva en miras al cambio permanente desde la conciencia y acción sociopolítica.

La metodología dialógica desde la cotidianidad y la institucionalidad

La

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