Prólogo (2007)
Enviado por alija • 3 de Junio de 2013 • Tesis • 2.142 Palabras (9 Páginas) • 376 Visitas
Prólogo (2007)
1. La primera publicación de Política para Amador tuvo lugar hace
más de quince años. ¿Qué utilidad podría tener este ensayo en el
marco del actual sistema educativo?
2. Detalla las modificaciones que ha experimentado esta obra con
respecto a su primera edición.
3. ¿A quién se dirige Savater en Política para Amador?
Prólogo (primera edición)
1. Entre los antiguos griegos, ¿a quiénes se conocía como idiotés?
2. Menciona el mensaje que, según detalla el propio autor, encierra
este libro.
I. Henos aquí reunidos
1. ¿Cuál es el tema fundamental de este capítulo?
2. ¿Cómo describe Savater a la sociedad?
3. ¿Qué onomatopeya emplea para anunciar y llamar la atención
sobre «uno de los puntos importantes de este asunto»? ¿En qué
consiste ese punto?
4. «Puede que el auténtico rasgo distintivo entre animales y
(animales) humanos sea otro: el de que los animales se mueren
y los hombres sabemos que nos vamos a morir» (p. 22). De ahí,
en fin, que los hombres hayan fantaseado siempre con hallar el
secreto de la inmortalidad. Busca ejemplos de novelas, películas,
cómics, series de televisión o videojuegos cuyo tema sea
precisamente la inmortalidad.
5. ¿Qué relación guarda el pasaje de H. Arendt (p. 27) con lo
expuesto anteriormente por Savater?
6. Explica qué son el lenguaje, el mito, la religión y el arte según
Cassirer (p. 27).
II. Obedientes y rebeldes
1. ¿En qué nos diferenciamos, según Savater, de otras especies
que, como nosotros, son también sociables?
2. ¿Cuál es la definición de política expuesta en estas páginas?
3. Detalla qué opinión tienen los anarquistas sobre el poder.
Escribe una redacción exponiendo tu parecer sobre este tema. Guía de lectura: “Política para Amador”
www.planetalector.com -3-
4. Por paradójico que a priori pueda resultar, Savater considera
más peligrosos para la sociedad a los «amigos de lo social» que
a los individualistas. ¿Por qué?
5. ¿Cómo sería una sociedad humana sin conflictos? ¿Qué
imágenes emplea el autor para describir esa hipotética sociedad?
6. A juzgar por sus palabras, ¿entre quiénes ubicarías a Proudhon,
entre los individualistas o entre los amigos de lo social? ¿Por
qué?
7. Según Spinoza, ¿cuál es el fin del Estado?
8. VOCABULARIO: “soporífera” (p. 34), “concordia” (p. 36),
“perentoriedad” (p. 37), “yugo” (p. 38).
III. A ver quién manda aquí
1. Calígula aparece en estas páginas como paradigma de jefe
«demente peligroso» (p. 41). Averigua quién fue Calígula, a qué
se debe el apelativo que le da Savater y elabora un retrato del
personaje. No olvides detallar las fuentes de las que has
obtenido la información.
2. ¿Por qué se compara a los jefes y los dioses en este capítulo? ¿A
qué se debe la tradicional asimilación de unos y otros?
3. Explica la paradoja que encierra la colectividad para el individuo.
4. ¿Quiénes fueron los primeros pacifistas?
5. Antes de la existencia de un código legal equiparable al derecho
de nuestros días, la ley se basaba en el siguiente argumento:
«siempre se ha hecho así» (p. 49). ¿Qué te parece este
argumento? Busca ejemplos que lo justifiquen y que, a la
inversa, lo invaliden, y compáralos con los de tus compañeros.
6. ¿A qué atribuye E. Canetti la creación de «la monstruosa
estructura del poder» (p. 53)? ¿Se te ocurre algún ejemplo que
dé fe de esta estructura?
7. VOCABULARIO: “antojadizo” (p. 45), “menesteroso” (p. 45),
“abominar” (p. 48), “sátrapas” (p. 50), “prístinos” (p. 52).
IV. La gran invención griega
1. ¿Cuál es la «gran invención griega» a la que alude el título de
este capítulo?
2. ¿Por qué recurre Savater al segundo canto de la Ilíada? ¿Qué
importancia tienen aquí los hechos relatados? Guía de lectura: “Política para Amador”
www.planetalector.com -4-
3. Compara el modo en que se determinaba la jerarquía política
entre los grupos sociales pequeños y más primitivos, y entre las
sociedades numerosas. ¿Qué jerarquía te parece más justa?
4. ¿En qué consiste el principio de isonomía? ¿Qué excepciones
había a este principio?
5. ¿Cómo se decidían las magistraturas y otros cargos públicos en
la polis?
6. Menciona las figuras geométricas que menciona Savater para
representar las jerarquías persa y griega.
7. En la Grecia antigua los espectáculos de masas eran el deporte y
el teatro. En primer lugar, ¿a qué necesidades atribuye Savater
la creación de ambos? En segundo lugar, ¿cuáles son, a tu juicio,
los principales espectáculos de masas en la actualidad?
8. VOCABULARIO: “guirigay” (p. 64), “sofista” (p. 64), “agachar la
cerviz” (p. 66).
V. Todos para uno y uno para todos
1. En palabras del autor, ¿cuál fue «la más importante modificación
de la comunidad humana» desde la creación de la democracia en
Grecia? ¿Por qué tuvo lugar este hecho precisamente en Roma?
2. «Todos los individuos tenemos necesidad de sentir que
pertenecemos a algo, que somos incondicionales de algo, sea
una corporación muy importante o algo trivial» (p. 78). Escribe
una redacción explicando por qué grupo o grupos de diverso tipo
sientes afinidad y de qué o quién eres incondicional (o de qué y
quién no).
3. La pertenencia incondicional a una comunidad también encierra,
no obstante, algunos peligros. Enuméralos.
4. ¿Cuál es la diferencia entre racismo y xenofobia?
5. Señala las características que distinguen a la democracia de la
Grecia clásica de las democracias actuales.
6. El último punto relevante que trata el autor en este capítulo es el
de la corrupción de los políticos profesionales. Busca en la
prensa y en otros medios de comunicación los casos de
corrupción más recientes (hayan tenido o tengan lugar en tu
ciudad, en tu país o en el extranjero), escoge uno y elabora un
informe detallado sobre él. Puedes partir de las siguientes
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