¿Que es una constitucion? de Fernidand Lasalle
Enviado por Arturo Fuentes Godoy • 7 de Marzo de 2017 • Ensayo • 2.120 Palabras (9 Páginas) • 399 Visitas
¿Qué es una constitución? de Ferdinand Lasalle (Resumen)
Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de derecho
Materia: Teoría general del estado
Catedrático: Álvaro Luna Pacheco
Alumno: Arturo Fuentes Godoy
Semestre: 1°, grupo: 28, No. Lista: 13
25/10/16
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Introducción histórica
En esta introducción se nos describe el entorno político y social de Alemania a comienzos del siglo XIX.
La idea de una constitución surgió por la promesa del rey Friedrich Wilhelm III en 18151, así como la de dar una representación popular a la nación, sin embargo, el desinterés del gobierno por esta iniciativa y sus constantes abusos provocaron la rebelión del pueblo alemán en 1848, la cual a pesar de haber fracasado, llevo a la instauración de un parlamento y a la creación de la constitución de 1850, sin embargo esta constitución no limitaba el poder de la monarquía, volviéndola absolutista a pesar de proclamarse constitucional. Esté gobierno siguió caracterizándose por su corrupción y abusos. A pesar de haber hecho intentos de constitución, las leyes que emanaban eran tachadas de seudoconstitucionales.
En 1862 Otto Von Bismarck es proclamado primer ministro de Prusia y ante sus reformas, principalmente de carácter militar, es que en Abril de ese mismo año, Lassalle intenta encaminar por el sendero constitucional al partido progresista a través de sus conferencias.2
Primera conferencia: “¿Qué es una constitución?”
Antes de comenzar a desarrollar el tema de esta conferencia, Lassalle nos señala: “Voy a hablaros de problemas constitucionales, de qué es una constitución. Pero antes quiero advertiros que mi conferencia tendrá un carácter estrictamente científico. (…) Pues la verdadera ciencia, señores no es otra cosa que esa claridad de pensamiento que va derivando de sí misma, paso a paso, todas sus consecuencias, imponiéndose con la fuerza coercitiva de la inteligencia a todo aquel que siga atentamente su desarrollo. (…) Sólo tolera y sólo exige una cosa, y es que quienes escuchen no traigan consigo supuestos previos de ningún genero.”3
I. ¿Qué es una constitución?
El autor comienza preguntándose sobre la verdadera esencia en una constitución; su concepto verdadero. Aunque hay muchas respuestas a la interrogante planteada en el título, para Lassalle este concepto es la fuente primaria de que se derivan todo el arte y la sabiduría constitucionales.4
Hace mención entre la afinidad y la disociación de los términos ley y constitución, para concluir que una constitución no es una ley como otra cualquiera, sino la ley fundamental del país. Para ser distinguida la ley fundamental de una ley cualquiera, esta debe tener tres principios:
- Que la ley fundamental sea una ley que ahonde más que las leyes corrientes.
- Que constituya el verdadero fundamento de las otras leyes
- El fundamento al que responden no le permite ser de otro modo. 5
Lassalle concluye entonces:
“Si, pues, la constitución es la ley fundamental de un país, será una fuerza activa que hace, por un imperio de necesidad, que todas las demás leyes e instituciones jurídicas vigentes en el país sean lo que realmente son, de tal modo que, a partir de ese instante, no puedan promulgarse. En ese país, aunque se quisiese, otras cualesquiera.”6
El autor nos dice que: “Los factores reales de poder que rigen en el seno de cada sociedad son esa fuerza activa y eficaz que informa todas las leyes e instituciones jurídicas de la sociedad en cuestión, haciendo que no puedan ser, en sustancia, más que tal y como son.”7 Es decir, son todos los factores que, por sus necesidades, su poder o su presencia en el estado, determinan los fundamentos en los que deben basarse las leyes.
Como factores reales del poder menciona a la monarquía, la aristocracia, la gran burguesía, los banqueros, la conciencia colectiva y la cultura general y la pequeña burguesía y la clase obrera. Todas ellas, por lo ya mencionado representan un fragmento de constitución.
Una vez entendido que la constitución de un país es en esencia la suma de los factores reales de poder que rigen en ese país, Lassalle nos dice que la constitución jurídica se da cuando se toman estos factores reales de poder, se extienden en una hoja de papel, se les da expresión escrita y a partir de ese momento, incorporados a un papel, ya no son simples factores reales de poder, sino que se han erigido en derecho, en instituciones jurídicas, y quien atente contra ellos atenta contra la ley, y es castigado.8
También nos describe las instituciones jurídicas de la época en Alemania, las cuales son: El sistema electoral de las tres clases, el senado o cámara señorial y el rey y el ejército.
Nos explica como un poder organizado (como el ejercito) tiene mayor eficacia que un poder desorganizado (Como el pueblo disgustado por los abusos del gobierno), pues al poder coaccionar de manera ordenada y reunirse a cualquier momento, entre otras, son ventajas que explican que un poder mucho menos fuerte, pero organizado, se sostenga, a veces, muchas veces, años y años, sofocando el poder, mucho más fuerte, pero desorganizado, de la nación.9
Por último, Lassalle hace distinción entre dos tipo de constitución que rigen siempre en un mismo país: “Esa constitución real y efectiva, formada por la suma de factores reales y efectivos que rigen en la sociedad, y esa otra constitución escrita, a la que, para distinguirla de la primera, daremos el nombre de “la hoja de papel”.10
II. Algo de historia constitucional
En este capítulo, se nos explica que la constitución real y efectiva, es algo que han tenido todas las naciones desde siempre, pues aunque estas no estaban escritas o no respetaban los intereses de la mayoría, sin importar de que nación se trate, en todas imperaban los factores reales de poder, cuya expresión pura y simple venia a formar la constitución. Nos dice Lassalle: “Así, pues, todo país tiene, y ha tenido siempre, en todos los momentos de su historia, una constitución real y verdadera. Lo especifico de los tiempos modernos es la tendencia hacia las constituciones escritas, las hojas de papel.”11
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