Reseña cuentos Canterbury

Integrantes del grupo:

Harold Steven Mahecha Ruíz

Miguel Antonio Pachón Pérez

1.         Desarrollen la siguiente guía

·         Título de la película: 

        Los cuentos de Canterbury, en italiano I racconti di Canterbury

·         Imagen alusiva: (citar fuente: en lo posible cartel original)

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Tomado de: https://www.filmaffinity.com/co/film573674.html

• Año: 1972
• Director: Pier Paolo Pasolini
• Personajes citados o destacados: 
• Hugh Griffith: Don Enero
• Laura Betti: La mujer de Bath
• Ninetto Davoli: Perkin
• Franco Citti: El Diablo
• Josephine Chaplin: Mayo
• Alan Webb: Hombre anciano
• Pier Paolo Pasolini: Geoffrey Chaucer
• J.P. Van Dyne: El cocinero
• Vernon Dobtcheff: El encargado
• Adrian Street: Luchador
• O.T: Jefa Bruja-Cazadora
• Derek Deadmin: Vendedor de indulgencias
• Nicholas Smith: Fraile
• George Bethell Datch: Anfitrión
• Dan Thomas: Nicholas

•  Crítica de cine: Copiar parte de una reseña encontrada en internet donde se presente y analice la película. Citar el autor y sitio web.  (Máximo tres párrafos)

“Como se observa, el tema recurrente en los cuentos adaptados por Passolini es la sexualidad, una que pretende ser naturista y libre en el lenguaje narrativo del director italiano, sin olvidar que es velada, por el contexto histórico y social, para hombres y mujeres de diferentes estratos sociales (mercaderes, estudiantes, monjes), de distintas edades (jóvenes, adultos y ancianos). Al igual que la muerte, la sexualidad es un elemento que traspasa las características socio-económicas de las personas y no hace distinción tampoco en términos de edad y género, incluso.

Sin embargo, ajeno a la posible intención de Chaucer de ahondar en la moralidad de los personajes, Passolini en ningún caso pretende moralizar y cuestionar el comportamiento lujurioso de la gran mayoría de los personajes que presenta, por el contrario, el director italiano muestra tener una visión muy simplista y empática con la naturaleza sexual del hombre, y enseña sin tapujos el doble estándar de una Iglesia que condena la liviana moral de sus feligreses pero que práctica aberraciones como la pedofilia, y reniega de la homosexualidad.

En el aspecto técnico, destacar la doble perspectiva que Passolini tiene del entorno en que se desarrolla la acción, desde la cámara filmando amplios espacios a campo abierto, para mostrar la inmensidad del entorno y la pequeñez del ser humano, y en mayor grado, los encuadres ajustados de los decorados y locaciones internas, en donde hace homenaje a esa perspectiva apretada de la vida medieval, en donde las personas tienen muy poca diferencia en tamaño respecto al espacio, como si lo inundaran con su presencia, siendo el centro absoluto de la acción.”

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