Resumen De Parsons

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Vamos a discutir en el marco en el marco de la controversia entre los enfoques subjetivistas y los objetivistas (el punto de vista de la acción vs. el punto de vista del sistema) para analizar los problemas sociales, la obra de Parsons. Parsons fue quien por primera vez entiende que la teoría sociológica estaba atravesada por estas perspectivas. Reconoce que el problema es lograr una integración entre ambos enfoques. Hacia la década del 30´ reconoce que falta en la teoría sociológica un lenguaje común, un cierto orden teórico que permita la fluida comunicación entre los distintos enfoques. Es el primer teórico que diagnostica el problema de la diversidad irreducible de enfoques sociológicos. Y a la vez, es el primer autor que intentó resolver este problema. Parsons intentó construir una teoría general, integradora, es decir poder generar una teoría tan general, tan abstracta, tan amplia, tan comprensiva que permita articular las principales hipótesis y los principales conceptos de las diversas corrientes en pugna, objetivismo y subjetivismo. Esta teoría la llamo “teoría general de la acción”. Era una especie de lenguaje general para la teoría sociológica. Buscó una teoría general de la sociedad. Una teoría sociológica no es una teoría de la sociedad. Una teoría de este tipo busca pensar la sociedad como una totalidad, es decir busca formular y explicitar la relación de cada una de sus partes y dimensiones. Existen teorías sociológicas del Estado, la política, la cultura, etc. Pero hay muy pocas que busquen relacionar la política, la economía, la cultura, la subjetividad, la familia, la ciencia, la religión, etc., es decir que busque relacionar las complejas dimensiones que forman lo social como totalidad. Parsons piensa la interdependencia y la interpenetración de estos niveles de lo social. Hay que tener en cuenta que toda la teoría que surgió a partir de los 70’ lo hizo con la intención de criticar a Parsons; la teoría sociológica moderna es post parsoniana. Lo que fue abandonado a partir de los 70’ fue la ambición de construir una teoría de la sociedad. Se abandonó el proyecto de pensar la totalidad social. Teoría de la sociedad es lo que hicieron en el siglo XIX Hegel (en filosofía del derecho) y Marx. Parsons es recordado como el padre del estructural-funcionalismo, pero es importante saber que este es tan solo uno más de los tantos intentos de formular una teoría de la sociedad a lo largo de su carrera intelectual, no es el único, no es el más elaborado, y probablemente no sea el más importante. Lo que hizo tan famoso este modelo es que por primera vez en la historia de la sociología las comunidades de sociólogos de los más diversos países podían entenderse, es decir hablaban un lenguaje común. Este es el modelo que se institucionalizó en las universidades. No hay un Parsons, hay varios. El problema que tuvo Parsons en su intento de construir una teoría unitaria es que, en todos sus modelos, no pudo dejar de identificarse con una de las posturas sociológicas que el decía querer superar, la teoría de la acción y la teoría de sistemas.

Cuál es el objeto de estudio de Parsons a lo largo de sus distintas formulaciones teóricas. Su gran obsesión es poder comprender y explicar que es la acción. Al principio, en sus dos primeros modelos, es la acción social, más tarde, en sus dos últimos modelos, es la acción a secas, acción que incluía tanto la de los actores como le comportamiento de los animales. En 1937 escribe “la estructura de la acción social”. Busca explicar cuál es la estructura de la acción, cuál es su esqueleto. Claramente se podría decir que Parsons se inscribe en las corrientes subjetivistas, individualistas, sin embargo si por su objeto de estudio, Parsons es un teórico de la acción, por el marco teórico que elige para estudiarlo es un teórico de sistemas. El marco teórico que elige para estudiar la acción social es la teoría de sistemas.

En su primer modelo Parsons desarrolla lo que el denominó “teoría voluntarista de la acción”. Y esta está fuertemente influida por la concepción weberiana de la acción. De hecho, cuando analiza los elementos que componen la acción social lo hace de la misma manera que ya lo había hecho Weber. En esta teoría se propone desarrollar lo que el llama “el marco de referencia de la acción”, es decir un conjunto de categorías, un conjunto de conceptos y un conjunto de hipótesis que sirven para explicar la acción. Entre estos conceptos hay uno que es básico, el “acto unidad” (sería mejor llamarlo unidad de acción o acción unitaria). Es el concepto central. El acto unidad es la acción weberiana. Ahora, cómo razonó Parsons para llegar hasta él. Dice, lo que el sociólogo quiere entender y explicar es la sociedad. ¿Qué es la sociedad?. Para los teóricos sociales del siglo XIX, la sociedad es una totalidad. Es algo que remite a una totalidad, una totalidad de fenómenos institucionales, normativos, sociales interrelacionados entre si. A partir de Weber aparece una nueva respuesta a la cuestión del objeto de estudio de la sociología, se cambia su objeto de estudio. Weber dirá que la sociología estudia la acción social y que la sociedad no es

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