Resumen del Homo Videns

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En el Homo Videns, Sartori nos relata desde su perspectiva el gran impacto que han tenido los nuevos medios de comunicación en las sociedades actuales, y como estos han ido modificando la manera de pensar de los seres humanos. Hace especial énfasis en la televisión, diciendo que ya que esta se basa en proyectar imágenes, la dinámica que crea en el receptor es totalmente distinta a la que crea, por ejemplo, el radio. Para poder comprender el extenso impacto que han tenido las nuevas dinámicas de comunicación en la vida de las personas Sartori cree necesario remontarnos a la propia naturaleza distintiva del ser humano, su capacidad de razonamiento. Habiendo comprendido los sistemas que nos permiten razonar pasamos a comprender porque con la televisión no requerimos de procesos complejos para llegar a comprender el significado de la imagen. Solo vemos. A lo largo del libro hace énfasis en esto, y en la presencia de este medio de comunicación en la formación de los niños que pasaran a ser ciudadanos con responsabilidades democráticas en un futuro. Con eso en mente entonces pasa a exponer la verdadera problemática de las sociedades actuales democráticas, la capacidad de manipulación. El tener una sociedad carente de la capacidad de razonar y mal informada es una de las consecuencias de la supremacía de la imagen.

Al comenzar el libro me llamó la atención lo elaborada que eran los razonamientos de Sartori para exponer las consecuencias de los medios de comunicación que dependen de la imagen. Primero hablo de la naturaleza humana para poder dar un contexto a la naturaleza de los procesos de los que hacemos uso para razonar símbolos. Me llamo la atención el cómo decía que lo que nos separaba de otros animales es nuestra capacidad para interpretar símbolos. El lenguaje es prueba de ello. Hacemos uso de los símbolos en todo momento, para interpretar nuestro entorno. Pero entonces, ¿Qué pasa con la imagen? Con la imagen se elimina esa capacidad de interpretar y de razonar propia de los símbolos, la imagen es lo que es, y esto, según Sartori, presente el gran problema sobre el que gira su tesis. Cuando la televisión tiene impacto en la formación de os niños, estos pierden poco a poco su capacidad de razonar, y esto lleva a la creación de adultos sin la capacidad de razonar por ellos mismos y dependientes de la imagen. El otro gran problema que expone es que la imagen, al no tener que ser interpretada, pierde parte del contenido y es más manipulable. A la imagen se le presenta entonces la primera incapacidad o limitación, no puede cubrir todo al mismo tiempo, por lo tanto, la información está sesgada. El que tanto afecte al contenido y al significado que el receptor le asigne va a depender del contexto en particular, pero este es el medio perfecto para manipular a las personas que no piensan en la posibilidad de que la imagen carece de relevancia si no expone todo las circunstancias de la cual surgió. Entonces Sartori pasa a la segunda gran limitación de los medios que se valen de la imagen. Estos no pueden llegar a todos lados, por lo que lugares inaccesibles para estos se vuelven inexistentes para esta cultura de la imagen. La imagen no miente, es lo que es. Pone el ejemplo de Corea donde el acceso de los medios externos está casi prohibido. Este lugar goza de un privilegio, en donde el resto del mundo no puede saber que pasa allí, por lo tanto fomenta que sucedan cosas que de otra manera serían impensables, ante la mirada de la sociedad controlada por los medios. Tercera limitación y más importante. Los medios tienen interés por los cuales se rigen. Si un programa no es lo suficientemente llamativo no es visto. Si no es visto no puede ser transmitido, por eso esto da espacio a programación menos variada y mucho más general para un público con el principal propósito de entretenerse. Abre la posibilidad a lo excéntrico, en donde lo que destacada es negocio. En otros tiempos las personas extravagantes eran segregadas, ahora son el centro de atención. Esto da la oportunidad de que estos se reúnan y tengan consecuencias en el desarrollo del resto de la sociedad. Esto se puede comprobar fácilmente prendiendo la televisión en cualquier canal. Y esto es lo más preocupante personalmente, que ideas y pensamientos extravagantes, aun sin fundamentos ni ninguna clase de respaldo puedan llegar a ser opinión pública y afectar la forma de pensar de muchas personas, esto no es otra cosa más que peligroso. El ejemplo que se me viene a la mente es la televisora History Chanel, con un comercial en donde un ermitaño expone su filosofía de vida en un comercial. A esto se le agrega una imagen estética y el resultado es que lo próximo que veas en las redes sociales es gente que está de acuerdo con estas ideas sin ninguna clase de lógica.

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