Resumen texto Monzon.

TEXTO DE CANDIDO MONZON

OPINION PÚBLICA, COMUNICACIÓN Y POLITICA. LA FORMACION DEL ESPACIO PÚBLICO.

1. EL SURGIMIENTO DE LA OPINION PÚBLICA AL AMPARO DE LA PUBLICIDAD POLITICA Y EL DESARROLLO DE LAS LIBERTADES PÚBLICAS.

LOS PRECEDENTES HISTORICOS EN EL MUNDO CLASICO, EDAD MEDIA Y RENACIMIENTO.

Con respecto  a la historia de la opinión publica, se distinguen en el tiempo la existencia de comportamientos sociales que se describen como opinión pública, la aparición del término, su toma de conciencia como factor social y político, el desarrollo del concepto y la elaboración de teorías que intentan explicar su complejidad.

En su sentido amplio, fenómenos de opinión publica de han dado siempre:

• La historia nos muestra la existencia de grupos, comunidades, sociedades y pueblos cuyos miembros mantienen relaciones entre sí. RELACIONES HORIZONTALES
• En toda comunidad siempre ha existido algún tipo de autoridad que se impone, se acepta o dirige la población. RELACIONES VERTICALES
• Entre gobernantes y gobernados, se detecta algún tipo de comunicación. Los mensajes y relaciones de autoridad no se agotan de arriba hacia abajo, sino también los que van desde la población hacia el poder.
• Siempre ha existido la posibilidad de contestación y participación del pueblo en los asuntos políticos.

La historia propiamente dicha de la OPINION PUBLICA se sitúa en los comienzos de la edad moderna, junto con el desarrollo de la imprenta, la expansión de las ideas democráticas y el nacimiento del pueblo político. (Habermas)

Luego de la segunda mitad del siglo XIX se inicio el estudio científico y sistemático de la opinión pública.

La convergencia de disciplinas antropología cultural, psicología social, sociología, semiología y ciencias de la comunicación harán que aqueja una disciplina definida y con autonomía científica.

Bernard berelson detallo la evolución de los estudios de opinión pública (años 50)

Y en la actualidad para él  la opinión pública puede ser considerada una ciencia social empírica.

Los pasos de la evolución:

1.   Se comienza a prestar atención en los fenómenos de opinión pública

1. Muchos pensadores multiplican todo género de consideraciones sobre el fenómeno en sí.
2. Se descubren datos para el estudio sistémico.
3. Se especifica la metodología adecuada para investigar en el campo de la opinión pública.
4. Institutos universitarios y centros comerciales especializados organizan investigaciones empíricas.
5. Surge la exigencia de estudios interdisciplinarios
6. La investigación sobre opinión pública llega a ser una ciencia social empírica.

DADER para el no existe una, sino varias historias de la opinión pública y que podría resumirse en:

Historia de los fenómenos de la opinión pública, siguiendo criterios de tiempo periodos y espacios (países),

1. Historia de la evolución del espacio público o situación social de la opinión pública, contemplada como resultado de los sucesos históricos,
2. Historia sobre el pensamiento político institucional relativo al papel y naturaleza de la opinión pública, es el enfoque que se utiliza al hacer historia de la opinión pública entre los siglos XVI y XIX, Rousseau, Montesquieu, Hume, Suart Mill, Tocqueville, etc.
3. Historia de las condiciones técnicas y organizativas de la comunicación, centrada en la historia de la comunicación social y del periodismo. Invento de la imprenta.
4. Finalmente, la historia de la ciencia de la opinión pública o conjunto de investigaciones y estudios sobre la materia, desde la perspectiva política, psicológica, sociológica, antropológica comunicacional, etc.

Volviendo a los orígenes se cree encontrar referencias sobre el concepto en documentos llegados de los pueblos asirio, babilónico, egipcio o israelita.

Las referencias más claras vienen de Grecia y Roma. Se suele atribuir a Protagoras (siglo V a.c) la expresión dogma poleon que significa creencia de las ciudades, al estilo libre significa creencia pública. Protagoras pertenece al grupo de los sofistas. Estos emparentaban con técnicas de persuasión, propaganda y marketing político, los sofistas desempeñaron un papel fundamental como líderes de opinión y conductores de masas.

Platón aristocrático y elitista, distingue en el plano del conocimiento la vía de la opinión de la vía de la ciencia, como formas de acceder a la verdad y a la perfección humana.

Aristóteles, acepta la vía de la opinión como una forma de aproximarse a la verdad, ya que entiende aquella como un conocimiento probable.

El concepto de opinión pública va unido al desarrollo de la democracia y las libertades públicas, en Grecia en tiempos de la democracia, se presupone la existencia de una opinión pública activa, desarrollada en lugares públicos, como el AGORA, donde los representantes del pueblo y los ciudadanos libres se informaban, dialogaban, discutían y participaban en los asuntos de la cosa pública. La participación en la política imponía frente a la coerción y la violencia, el gobierno de la palabra y aunque el ágora en sus comienzos era  un lugar de mercado, mas tarde se convertirá en el lugar de las reuniones de la asamblea popular para ser el espacio público donde los ciudadanos se reunían y deliberaban lo que a ellos les parecía pertinente. Lo que en roma más adelante seria el FORO.

Cuando se habla de opinión ya no se entiende esta en el sentido filosófico sino publicistico, tal como decía Maquiavelo. Opinión es sinónimo de apariencia, suposición, notoriedad la buena o la mala imagen que los demás tienen de uno mismo.

Expresión latina utilizada a lo largo de la edad media, es la VOX POPULI, relacionada con la cultura y la opinión pública.

Los romanos harán sus aportes, la opinión pública emergerá como un punto de unión entre la espera de lo privado y lo público.

La edad media no reúne las condiciones políticos sociales adecuados para elaborar una teoría de la opinión pública, si se pueden encontrar referencias. Había ciertas prácticas relacionadas con la publicidad y la propaganda, como los llevados a cabo por los juglares o los debates públicos protagonizadas por las órdenes monásticas, Tomas de Aquino alaba la monarquía, ataca la tiranía y reconoce ciertos poderes en el pueblo cuando el gobierno es elegido democráticamente. A lo largo de la edad media domina la concepción vertical en el modo de entender las relaciones entre el poder y el pueblo. El modelo dominante en esta etapa de la historia de Europa confunde el pueblo con los súbditos y fieles y son pocas las ocasiones en que estos tienen la posibilidad de opinar y menos de elegir a sus representantes.

...