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Teoría tradicional- teoría crítica- hipótesis- pensamiento deductivo- materia- concepción tradicional


Enviado por   •  15 de Febrero de 2016  •  Síntesis  •  1.164 Palabras (5 Páginas)  •  436 Visitas

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Palabras claves: Teoría tradicional- teoría crítica- hipótesis- pensamiento deductivo- materia- concepción tradicional.

Teoría tradicional y teoría crítica:

Max Horkheimer filósofo y sociólogo Judío alemán fue uno de los miembros de la Escuela de Frankfurt en investigación social. Trata de establecer e implantar un modo de entender la investigación científica renunciando a las temáticas de la teoría tradicional de modelo positivista (la neutralidad valorativa y la orientación técnica del saber científico), a partir del Capital de Marx y su forma de compromiso determinante para una justicia racional en la sociedad.  

Para la Escuela de Frankfurt el conocimiento no es una simple reproducción conceptual de los datos objetivos de la realidad, sino una auténtica formación y constitución de las mismas.

La teoría crítica es formulada por Max Horkheimer por primera vez en su obra de Teoría tradicional y teoría crítica en 1937.

Teoría crítica, en la  filosofía, se designa así al organismo teórico principal de los filósofos y otros pensadores de diferentes disciplinas adscritos a la Escuela de Frankfurt: Theodor Adorno, Walter Benjamín, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas, Oskar Negt o Hermann Schweppenhäuser, Erich Fromm, Albrecht Wellmer y Axel Honneth entre otros.

“El tema sobre la teoría tradicional y la teoría crítica, según el texto trabajado, da a entender que para la ciencia en la actualidad la teoría no ofrece mayores problemas. Y para la investigación la teoría es tomada como un conjunto de proposiciones sobre objetos entrelazados que partiendo de algunas de estas proposiciones se deducen las siguientes. Haciéndose más perfecta la teoría cuando es menor el número de nociones (elementos) señaladas relacionado con las consecuencias. Una real validez de las proposiciones deducidas debe concordar con los hechos o acontecimientos efectivos, ya que de haber contradicción entre la práctica y la teoría debe revisarse cualquiera de las dos. Púes hay que poner cuidado a lo observado y a los principios teóricos. De ahí que la teoría permanezca en conexión de los hechos, como una hipótesis. Teniendo en cuenta su modificación de acuerdo al surgimiento de dificultades en el tratamiento del material.  La teoría es un saber acumulado de tal manera que se torna utilizable para la caracterización de los hechos más detallada y profunda posible. De ahí que “Poincaré compara a la ciencia con una biblioteca en gran crecimiento dando a cada función de la biblioteca una semejanza con las disciplinas de la ciencia, tal como a la:

Física experimental la asemeja con el papel del bibliotecario, ocupándose de las adquisiciones; enriquece el saber aportando materiales.

Física matemática, como la teoría científica, como elaboradora del catálogo, ya que sin este nadie podría servirse de la biblioteca, a pesar de todas sus riquezas, es la que guía la generalización  elevando los efectos útiles.

En la actualidad la ciencia ya no toma las cosas en un sistema particular, su servicio es generalizado o mejor dicho universalizado, abarcando todos los objetos posibles.  La esencia o concepción de la teoría radica en la pensamiento de la filosofía moderna”. 

“El teórico crítico tiene por profesión la lucha, su pensamiento no es algo independiente que se pueda separar de la lucha, ya que en su actividad intervienen muchos elementos teóricos tales como el conocimiento, pronóstico de hechos relativamente aislados, formulación de juicios científicos, el planteamiento de problemas, que difieren de los elementos de la teoría tradicional a causa de los intereses específicos del teórico crítico, pero que presentan la misma forma lógica”.  

El pensamiento crítico debate todo aquello que la teoría tradicional, toma de forma corriente y apacible, y que es tomado como positivo, es decir su relación secundaria y obscura.  El objetivo del pensamiento crítico aspira a alcanzar la situación racional, se fundamenta en la insuficiencia del presente, para de esta forma encontrar la forma de eliminarla.

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