Yo robot. Isaac Asimov

YO ROBOT ENSAYO

Vuelto un tema de conversación e inspiración para miles de personas alrededor del mundo. La idea de la tecnología y humanos conviviendo en armonía originaría el pensamiento de lo que ocurriría si combináramos estos 2 aspectos en un solo individuo: un ente capaz de pensar y actuar, tanto parcial como completamente por su cuenta, con las habilidades de una máquina y a la vez, las propiedades que nos definen a nosotros los humanos. Surgen teorías y propuestas; la humanidad desea ver a las máquinas con los mismos ojos que ven a sus iguales, como miembros activos que contribuyen y participan a diario en el teatro de la sociedad. Así, la robótica y aquellos que creen y trabajan con ella comienzan a crecer y a generar presencia e impacto en el campo de la innovación tecnológica. De entre tantos hombres que comienzan a imaginar nuevos mundos, habitados por robots y humanos, destaca uno en particular; un hombre nacido en la República Socialista Federativa Soviética de Rusia, que, con sus trabajos, revolucionaría en el campo de la Ciencia Ficción: Isaak Yudovich Ozimov, mejor conocido como Isaac Asimov.

Investigando mas sobre Asimov, encontré que junto con Robert A. Heinlein y Arthur C. Clarke, es considerado uno del‘’Big Three’’, la selecta tríada de escritores de Ciencia Ficción de su época. Eventualmente, el concepto de la robótica llega a volverse tan presente, que un horizonte en el que la posibilidad de que esta rama de la ciencia y tecnología es más que factible. Ante esto, comienzan a surgir postulados que tratan de explicar cómo debería de funcionar un robot, a fin de hacer entender mejor a la gente el por qué de sus acciones. Entre las propuestas que aparecen, hasta la fecha una

3. de las más populares es la que Asimov elabora en su trabajo ‘’Runaround’’, y que consiste en lo siguiente: 1. Un robot no lastimará a un ser humano o, a través de la inacción, permitirá que un ser humano sufra daño. 2. Un robot debe de obedecer las órdenes que reciba por parte de seres humanos, a excepción de aquellas que presenten conflicto con la Primera Ley. 3. Un robot debe proteger su propia existencia en tanto esa protección no sea conflictiva con la Primera y Segunda Leyes.Aunque a la fecha son consideradas parte de un dispositivo ficticio, estas leyeshan servido de base para que numerosos autores de todo tipo de campos creencontenido relativo a la robótica, llegando incluso a afectar un poco en la manera enque ciertas Inteligencias Artificiales interactúan con sus usuarios.De este modo, surgen trabajos tanto de literatura como de cine, en dondeobservamos a distintos personajes robóticos que, a través de ciertascircunstancias, llegan a experimentar conflictos con sus creadores y con lasociedad en general, como observamos en I, Robot, (2004) película estelarizadapor Will Smith y dirigida por Alex Troyas y basada en la publicación del mismonombre hecha por Asimov, en 1950. En la película observamos un futuro no muydistante –en el año 2035- en el que robots antropomórficos son usadosampliamente como sirvientes para una variedad de servicios. Aunque gozan decierto grado de independencia, sus actividades y modus vivendi está programadoen base a las 3 Leyes de la Robótica de Asimov. El protagonista de la historia,Del Spooner, es un detective de Chicago que sobrevivió a un accidente víal en elque una chica de 12 años y él fueron a dar a un río. Spooner es rescatado por unrobot, pero la niña no corre con la misma suerte. La razón de esto es que, en basea la Primera Directiva de las 3 Leyes, el robot realiza un análisis y determina queel adulto tiene más posibilidades de sobrevivir. A partir de esto, el protagonista

4. desarrolla un odio hacia las máquinas, mismas que considera pronto serán unproblema. Pronto sus sospechas comenzarán a volverse una realidad…Aquí podemos observar el conflicto que se le presentó al robot, y anteponerlo conla Ley mencionada. Bajo el postulado de que el robot no permitirá que un humano no reciba daño, dicha entidad tiene que hacer todo lo posible por cumplir este decreto. Sin embargo, ante la posibilidad de poder rescatar solo a uno, el ente mecanizado se encuentra con un conflicto, y es que debe de hacer algo que va contra sus principios: dejar que un ser humano sufra daños, en este caso la muerte. Guiado de su Inteligencia Artificial, determina entonces que salvará al humano que más probabilidad tendrá de sobrevivir, esto como un acercamiento alo que la Primera Ley le indica (no permitir que un humano sufra daño alguno).Aunque sus acciones pueden ser consideradas injustas por algunos, tenemos que entender, que el ente solo actuaba guiado por lo que su código interno le ordenaba. El comportamiento ya estaba pre programado y era inevitable que se tomara esa decisión. Ahora abordemos una situación similar, aparecida en Wall-E, película de 2008dirigida por Andrew Stanton que nos presenta a una unidad de limpieza móvil que se encarga –pese a ser la última en pie- de limpiar un planeta Tierra. De entrada, uno se preguntaría por qué la entidad mecanizada sigue trabajando, y esto lo podemos responder al citar las Leyes. Los humanos le indicaron a Wall-E que su tarea era limpiar el planeta, y aún si sus compañeros han sido desactivados, él sigue en su misión, puesto que es lo que tiene ordenado. Podemos apreciar que, con el paso del tiempo el protagonista, en base a su exposición, comienza a integrar elementos del comportamiento humano a su A.I. (Inteligencia Artificial, en inglés, y manera por la que me referiré a esto de ahora en adelante) y a adaptarlos a su persona, creando una identidad más similar a la de un androide, capaz de expresar sentimientos, así sea de una manera más sintética. Otro caso, en el mismo largometraje, es el de Auto, el A.I. del Axioma, nave que contiene a los humanos en el exilio. Años atrás, tras ser declarada la Tierra un

5. lugar inhabitable sin remedio, el robot recibe

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