Característica de una sociedad posindustrial extraída de la seria de animación Animatrix

Característica de una sociedad posindustrial extraída de la seria de animación Animatrix

Declinación del modelo de la sociedad industrial

Sin duda que en lo expuesto en la serie Animatrix, nos muestra una sociedad donde el hombre ha puesto su máximo potencial en el desarrollo de conocimiento y la ciencia. Esto quiere  decir que el eje económico central que determina las transacciones del mercado ya no son las grandes sectores industriales de producción, pues en esta sociedad el área económica hegemónica es la explotación de los bienes intangibles, los cuales hacen posible el avance tecnológico.

 Más aun se ve a un hombre que ni siquiera cumple una función física en el sector productivo que aun existe y que es necesario para la sociedad del conocimiento, pues los encargados de cumplir estas funciones y los que haceres, con todos sus esfuerzos, son las maquinas inventadas y desarrolladas por el hombre.  Se puede entender que el conocimiento y el desarrollo técnico fueron llevados a su máximo potencial, para así el mismo hombre librarse de aquel  calvario físico que demanda la producción de una sociedad en desarrollo.

Sociedad del conocimiento

Una sociedad donde se ha inventado una maquina de tal similitud al hombre que llega hasta oponerse a su propia destrucción, como el robot B1-66ER visto en Animatrix, demuestra casi una idolatría por el saber hasta su máxima explotación de la razón. Quizás se pueda entender  que esta explotación a su máxima expresión de la razón y el conocimiento hace perder al ser humano del sentido de su existencia, de la ética y la moral y lo puede hacer sucumbir ante el deseo de poder, de vanidad y corrupción.

División geográfica del trabajo

Dado que el desarrollo tecnológico es tan avanzado en una sociedad posindustrial, se da el escenario adecuado para prescindir del acto físico presencial de muchos ámbitos de la vida del ser, ya sea en las relaciones sociales del día a día como incluso también del trabajo mismo.

Trabajo como fuente de saber

En relación a lo visto en “Animatrix” y las características que son esenciales para comprender el paso de una sociedad industrial a la sociedad del espectáculo, que hoy en día se alza como la “realidad” dominante, podemos encontrar las siguientes condiciones que delatan la existencia de la posmodernidad como parte del relato (Animatrix): trabajo  como fuente del saber, poder ligado a la información y división cultural entre bloques geográficos y políticos.

En primer lugar y rescatando la idea del trabajo como la principal fuente de saber, podemos notar una amplia existencia e incluso reinado del trabajo, la forma en que el humano mantiene sus horas de trabajo casi inhumanas y la posterior invención de las máquinas para que reemplacen al ser humano, dos aspectos en común que responden a la misma necesidad del trabajo, porque la maquinaria del producir no se puede detener. La ritualidad, constancia rutinaria del trabajo prevalece por sobre lo demás, ya que se constituye como una eminencia del saber.

Poder ligado a la información

Conectando lo antes dicho a otra cualidad propia de la modernidad líquida, nos encontramos con que la importancia del poder se sustenta en la información, algo que se aprecia directamente en el material audiovisual visto. La ventaja del hombre y orientación de su trabajo funcionaba en base al control del poder, la información es de vital importancia para lograr esto sobre todo en una sociedad globalizada. Existe una cantidad extraordinaria de información liberada a cada momento, la que gracias a estar recopilada en una red mundial de simple acceso facilita su encuentro y difusión. Pero el nivel de veracidad puede ser manipulado, si existe información falsa como también existe información de riesgo a la hora de ser conocida por la gente, se puede estructurar un nuevo orden de poder en base a esto. Lo que podemos apreciar a primera vista entre la regulación mediática que existe a la hora de cubrir el evento hombre contra máquina y las imágenes que son mostradas o lo que estas mismas generan en el ser humano.

División cultural entre bloques geográficos y políticos

Definiendo lo posmoderno en términos culturales, nos encontramos con la división cultural entre bloques geográficos y políticos. Estos bloques, pueden responder a las propiedades antes descritas para lograr su conformación, pero que se encuentran segmentados como consecuencia de la geografía o el accionar político, lo que se ve como parte de la animación vista cuando las máquinas construyen su propia nación, como resultado de la matanza y persecución político-militar hacia las máquinas.

Expansión de la movilidad psíquica

La expansión de la movilidad psíquica, entendida como capacidad del hombre moderno de adaptación a las continuas nuevas demanda de la vida, y que se vio obligado a cambiarse a si mismo. Proviene inicialmente de las experiencias recibidas por la gente a través de los viajes a la movilidad social (movimiento de familias o individuos a diferentes status socioeconómico).

Nuevas formas de estratificación social

En las sociedades del siglo XXI se han enfatizado los conflictos sociales, los niveles de pobreza y los desastres naturales; hay una explotación desmedida del ambiente y epidemias sin precedentes; y, muchos grupos humanos viven en condiciones de exclusión social, violencia y desigualdad. En "Animatrix" se intenta mostrar el cambio o el paso que existe de una sociedad industrial a una post-industrial basada en el conocimiento pleno, al mismo tiempo se intenta criticar la expansión desmedrada del ser humano y el enfatizamiento en el conocimiento de la tecnología y no del ser humano en sí.

Se muestra una lucha entre los seres humanos y las máquinas, y se exponen dos mundos o realidades completamente diferentes. Al principio, nos encontramos con una humanidad todopoderosa que vive en medio del lujo, el ocio y la decadencia. Ellos tienen completamente sometidos y esclavizados a los robots, que no poseen poder alguno. Por tanto, el desequilibrio de poder es máximo a favor de los humanos, y como los robots son buenos lo aceptan sin protestar, pero, empiezan los problemas cuando los robots intentan rebelarse, y escaparse hacia nuevos horizontes y intentan crear una nueva sociedad, ajenos a los seres humanos, demostrando que los robots siguen siendo buenos, aunque cada vez su poder va incrementándose a medida que tienen éxito económico. La respuesta humana es fulminante, por medio de embargos económicos y amenazas de violencia, en resumen, humanos y robots se van a la guerra, los robots ganan y los roles se invierten, creando una estratificación social muy diferente y nueva a la que conocemos.

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