Ghost in the shell, análisis de cine

Esteban Sibaja Miranda B77347 Grupo 15 Análisis semiótico de la película “Ghost in The Shell” Trabajo final de apreciación de cine

Definiciones: • Identidad: La identidad es considerada como un fenómeno subjetivo, de

elaboración personal, que se construye simbólicamente en interacción con

otros. (FUHEM Ecosocial, 2005) Usado en el filme como un análogo de

conciencia y del yo.

Introducción:

¿En dónde se encuentra la identidad del yo en cada persona, cuales son los factores que nos definen y como afectan nuestra identidad? Esta es la pregunta planteada por la película “Ghost in the Shell”. Esto es logrado al desarrollar una idea de identidad en un entorno futurista en donde el ser humano ha avanzado tecnológicamente a tal paso que el considerarse humano posee un significado casi sin definición ya que no existe una frontera definida entre lo orgánico y lo inorgánico. En este caso la película es crítica hablando de temas como el internet y la dependencia de la tecnología. El análisis de la misma es importante ya que hemos llegado a un punto del desarrollo humano en el cual la dependencia de la tecnología es una cuestión del día a día, estamos conectados por medio del internet y las relaciones humanas se desvanecen.

Aspectos importantes análisis:

• Hipótesis: La identidad de la Mayor Motoko Kunasagi, se ve definida por su

dualidad de androide/humano, reflejada en su cuerpo robótico, y en su cerebro

humano. A tal punto que las dos se fusionan por lo que no se nota una línea

clara de separación entre ambas expresiones del yo, por lo que Kunasagi

decide rechazar una de estas definiciones.

• Senemas:

o Los desnudos de la Mayor Motoko Kunasagi y la incomodidad de

Batou ante esto.

o La repetición de la palabra “Shell” (caparazón, cuerpo) y “Ghost”

(fantasma, alma).

o El contraste de la parte nueva y tecnológica de la ciudad moderna con

la parte vieja y decadente de la ciudad antigua.

o Escenas de la Mayor sumergida en agua.

o Hablar de la Sección 9.

o La convivencia de lo orgánico con lo robótico.

• Relaciones de Personajes:

o La Mayor Kunasagi y Batou, ambos con policías que trabajan para la

sección 9, en donde n su mayoría se encuentran humanos mejorados

robóticamente. Presentan una amistad emocional al mismo tiempo

poco comunicativa.

o Kunasagi y el Titiritero, en un principio antagónico, culminante en la

unión de ambos.

Introducción:

El siguiente ensayo analiza la película “Ghost in the Shell” desde el método semiótico.

Por medio de la descripción de las categorías redundantes, se planteó una hipótesis de lectura

principal y además se trataron los temas presentes en el filme, que van desde la búsqueda de

la conciencia por parte del personaje principal y como este se ve reflejado en sus acciones.

Se analiza, según la película donde se encuentra la identidad del ser y como esta se ve

afectada por factores correspondientes a la aparición de nuevas tecnologías.

Desarrollo:

“Ghost in the Shell” narra la historia de Motoko Kunasagi, conocida tambien como

Mayor, por su cargo de policia en la sección 9 de cibercrímenes. Kunasagi es una policia

cuyo cuerpo es totalmente robótico pero cuyo cerebro es humano, desde el principio de la

película esto genera un conflicto interno en la protagonista quien con esta disparidad

desconoce donde se encuentra su sentido de identidad, que ya se definió anteriormente como

una construcción del yo en el entorno. La historia se lleva a cabo en un futuro no muy lejano

en el que la humanidad ha llegado a un punto sin precedentes de desarrollo tecnológico. Tanto

así que cambiar partes de cuerpo por prótesis mecánicas es tan fácil como comprar un celular.

Este desarrollo tambien se llevó a cabo en el internet por lo que las conexiones a este se

pueden realizar directamente desde el cerebro, al “subir” la conciencia a la red.

Para llevar a cabo este análisis es importante comenzar por el título. La traducción

literal de este es: “Fantasma en el Caparazón”. En este caso el fantasma habla de la conciencia

humana, que tambien se define en la película como el alma, o donde se encuentra la

humanidad o sea el cerebro desde el punto de vista metafísico. Por otro lado el caparazón

(utilizado como traducción literal) habla del cuerpo en donde se encuentra este fantasma, el

cuerpo robótico. De esta manera es que se encuentra la dicotomía de la identidad generada a

partir de la mente y el cuerpo.

En este caso Kunasagi es un caso especial, a diferencia de un humano normal, en

donde el cuerpo y su cerebro (conciencia, mente) se crean juntos, como se dijo anteriormente,

el cuerpo de ella es artificial mientras su cerebro es orgánica. Por esta misma razón es que

la misma Kunasagi no sabe definirse a sí misma como humana o androide. Esto se ve

reflejado en los múltiples desnudos de Kunasagi. Durante estos la Mayor no sexualiza su

cuerpo, este le es indiferente a la construcción de su identidad por lo que no lo cubre. Por

otra parte Batou, su compañero, debido a la relación que presentan, y a la vez al identificar

a Kunasagi como una humana, tiende a cubrir su cuerpo desnudo, aunque este sea

completamente artificial.

Esta pérdida del “yo” es resaltada aún más cuando en la cinta se vuelve evidente que

los cerebros humanos conectados a la web pueden ser hackeados, como lo hizo el Titiritero,

quien logra generar memorias ficticias y como consecuencia controla sus víctimas. En uno

de los personajes esta inserción de memorias logró generar una nueva conciencia a tal punto

que no se reconoció a si mismo cuando se le presentó una foto suya. Este caso pone de nuevo

pone en duda donde se encuentra el yo.

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