Pensamiento Politico Latinoamericano

Introducción al Tema Pensamiento Crítico Latinoamericano

Judith Valencia

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Comencemos por comentar el sentido de la crítica. No es cualquier crítica. Es crítica, con

sentido, apoyados en el devenir de la crítica al Modo de Producción de Capital / al

Capitalismo.

Hasta mediados del siglo XIX el pensamiento ilustrado/ la Modernidad / la humanidad,

pensaba en la evolución del progreso como una acción ’humana natural’. Es decir, que el

desenvolvimiento de la humanidad, como el resto de las especies vivas y riquezas de la

naturaleza, las rige la razón de la acción ‘del más apto’. Así transcurría la vida, cuando

Marx y los trabajadores de esos tiempos, con su acción práctica/crítica/liberadora,

pusieron al descubierto los motivos del conflicto entre los humanos: de los intereses, de

las intenciones, de la expropiación, explotación y dominio. Entre sujetos, clases, razas e

imperios.

Con este ‘a priori’,me hago de la palabra en esta ocasión. Toda selección es arbitraria, les

propongo destacar, algunos de los aportes teóricos que encarnaron subjetividades de/

entre luchadores en resistencias, develando las mentiras encubiertas en formulas

liberales.Una de esasfórmulas: la del Progreso, debía avanzar de lamano de la revolución

industrial. Idea fuerza que acompañó la formación en expansión de la civilización

occidental, de la Europa occidental hacia/junto a América.

Pensadores, militantes críticos fueron develando las intenciones, calculando indicadores,

mostrando las funciones y límites de las fórmulas. El cuerpo del pensamiento crítico

comenzó un arduo y complejo proceso, impregnando de dudas dogmas de la civilización

occidental.

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¿Pensamiento Latinoamericano? ¿Será más correcto decir: pensado desde

Latinoamérica?. Debemos decir que lo que el pensamiento militante crítico y fue

develando,solo era posible pensarlo desde Latinoamérica y no solo porlatinoamericanos.

Pensamiento elaborado desde Latinoamérica, como porción territorial del Nuevo Mundo

/ del Mundo del siglo XV. El Sur del continente americano, en él que una vez sellada laJORNADAS PERMANENTESDE ECONOMÍA POLÍTICA/ BANCOCENTRALDE VENEZUELA

independencia política de Iberia / España y Portugal /, quedo a la deriva del capital

financiero monopólico imperialista, dispuesto a hacerse de las riquezas de las nacientes

naciones, disposición permitida en alianza con los gobernantes criollos. Entender a

América, como espacio territorial invadido por la convulsión europea, compartiendo el

espacio‐temporal del Nuevo Mundo, matriz gestora del Modo de Producción del Capital,

conjunto de relacionessociales de producción, que una vez

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