Del Espíritu de las Leyes

Del Espíritu de las Leyes: análisis y estructura de la obraAnálisis de la obra.Hemos considerado preferible comenzar por este apartado ya que es el único medio para comprender ladivisión que hizo el autor de la obra.En el Prefacio Montesquieu hace una declaración de intenciones de lo que se propuso al elaborar Del Espíritude las Leyes y de como el lector debe emprender y comprender su lectura. Quiere que se vea su obra como élla concibió, es decir, escrita desde la objetividad, ya que él no quiso en ningún momento sojuzgar las distintasformas de gobierno, ni las sociedades en las que se enmarcan, ni las Leyes que en ellas existen, sino queanalizar la naturaleza de las mismas para saber cuál es la mejor correlación que se puede establecer entre susdistintos tipos; y esta ardua empresa solo es posible abordarla con la mente libre de prejuicios que a su vez sonlos que determinan la subjetividad en las personas. El autor escribe ... yo no he sacado mis principios de misprejuicios, sino de la naturaleza de las cosas..Montesquieu resalta la objetividad porque su intención fue la de elaborar un tratado sistemático sobre lassociedades humanas, es decir, que realizó un tratado de sociología enfocado hacia el derecho y las formas degobierno que existen en cada sociedad humana. Para conseguir este resultado, el autor utiliza el métodocientífico, imperante en la época, para analizar al hombre en el marco de la sociedad que le ha tocado vivir. Alfin y al cabo es una de las ideas o elementos de la Ilustración: los ilustrados creen que la naturaleza se guía porunas leyes y que la razón es el instrumento capaz de desentrañarlas, para así hacer a la naturaleza máscomprensible a los hombres.Pero Montesquieu no quiere establecer las pautas a seguir en un modelo único o universal de sociedad; nocree en una sociedad ideal, sino que es consciente de la diversidad que ha existido a lo largo de la historia ytambién existe en la actualidad de su tiempo. Para comprender tal diversidad y averiguar las leyes que rigenesa diversidad en las sociedades, Montesquieu hace una mezcla de metodología científica con un análisishistórico comparativo.Con lo que acabamos de decir, podríamos resumir de una manera muy atrevida que la obra analiza lasdistintas formas de gobierno y leyes (naturales y positivas) que pueden establecerse en las sociedades; decómo éstas se moldean por la actuación del hombre; y de cómo este último se ve influenciado en su actuar porlos agentes externos (el clima, la extensión geográfica de su país, etcétera.).A la hora de leer Del Espíritu de las Leyes hay que tener en cuenta los distintos significados que el autoratribuye a la palabra ley, ya que utiliza el término indiscriminadamente para referirse a una u otra cosa sinestablecer muy claramente a qué tipo de ley debemos entender que se refiere. De hecho la obra comienzaanalizando los distintos tipos de leyes que existen en una sociedad. Primero da una definición universal válidapara todo tipo de ley: Las leyes, en su más amplia significación, son las relaciones necesarias que se derivande la naturaleza de las cosas.. En este sentido todos los seres tienen sus leyes, desde la Divinidad hasta elmundo material y leyes que se derivan de la naturaleza de las cosas son las que a su vez inspiran las leyesnormativas que rigen el buen funcionamiento de dichas relaciones, de ahí que Montesquieu denomine a esasprimeras leyes que se deducen directamente de la naturaleza: el espíritu de las leyes.Con estas ideas en mente, Montesquieu se propone analizar las tres formas de gobierno existentes (bajo suconcepto) para desentrañar cuáles son sus correspondientes naturalezas y principios. Principios entendidoscomo esas leyes que se desprenden de su naturaleza y que inspiran a las leyes normativas.República: Dentro de esta forma de gobierno se distinguen a su vez otras dos: la democracia y la aristocracia.

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La naturaleza de la república consiste en que el sujeto de poder es todo el pueblo (democracia) o algunasfamilias (aristocracia).

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