El Cisne Negro: El impacto de lo altamente improbable

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Universidad Autónoma del Estado de México

Facultad de Economía

Licenciatura en Actuaría

Matemáticas Financieras

Luis Enrique Miramón Mayén

El Cisne Negro: El impacto de lo altamente improbable

El Cisne Negro: El impacto de lo altamente improbable

“Si tuviéramos que definir a Nassim Nicholas Taleb con una sola palabra, sería «arrogante». Si dispusiéramos de dos, quizá elegiríamos «capullo arrogante». Y si nos ponemos locuaces, diríamos que Taleb es un capullo que se ha ganado el derecho a ser arrogante. Porque nadie ha explicado con tanta brillantez la era de la incertidumbre que atenaza al mundo occidental desde hace un decenio” (Suárez, 2018).

Nassim es conocido por ser un matemático empírico, que ha dedicado su vida a estudiar las reglas de la incertidumbre, la probabilidad, la suerte y el saber. Sin embargo, es también inversor, filósofo y desde luego escritor. Ha escrito distintos libros, algunos de ellos son: “¿Existe la suerte?” (2009), “Antifrágil” (2013) y en especial “El cisne Negro” (2007).

Este matemático logro plasmar una obra brillante dentro de El Cisne Negro, aunque el nombre quizá nos haga pensar que hablara sobre otros temas, es interesante ver como a lo largo del ensayo Nassim reflexiona de una forma muy particular y precisa sobre gran cantidad de aspectos que muchas veces damos por hecho. La claridad con la que logra expresar sus ideas, creando metáforas y fabulas es de reconocerse.

Este libro se compone de cuatro partes que a su vez se dividen en diferentes capítulos, desde el primer capítulo el autor nos explica como los seres humanos somos tan vulnerables frente a eventos repentinos e inesperados. Estamos tan acostumbrados y predispuestos a cómo deben ser ciertas cosas hasta que de pronto un acontecimiento derrumba en un  dos por tres todo lo que pensábamos, un “Cisne Negro” (así en mayúsculas, como dice el autor).

Son tantas las metáforas y reflexiones que uno puede rescatar del texto que es tan difícil escoger solo algunas, sin embargo en el capítulo 4 aparece un apartado llamado “Cómo aprender del pavo¨ en el cual hace una crítica al filósofo Bertrand Russell, sobre su exposición del conocimiento inductivo,  “¿cómo sabemos que lo que hemos observado en unos objetos y sucesos dados basta para permitirnos entender sus restantes propiedades? Todo conocimiento al que se ha llegado mediante la observación lleva incorporadas ciertas trampas” (Taleb, 2008, p.87).

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