Evaluacion De Antropologia

Puntos: 1

El filosofo alemán Max Scheler fue uno de los más importantes precursores de la Antropología Filosófica e insistente pensador de la condición humana. Él Planteo que para resolver el interrogante ¿qué es el hombre? se debería trabajar con tres líneas. Cuáles de las siguientes pertenecen a estas líneas

1. La línea biológica que define al ser humano como la cúspide de la evolución.

2. La línea científica que define al hombre como el pináculo más perfecto de la evolución.

3. La línea antropológica que define al hombre como un ser etnocentrista y colonizador.

4. La línea filosófica que define al hombre a partir de la razón.

Seleccione una respuesta.

a. Marque A si 1 y 2 son correctas.

b. Marque B si 1 y 3 son correctas.

c. Marque C si 2 y 4 son correctas.

d. Marque D si 3 y 4 son correctas.

Question 2

Puntos: 1

Si bien la palabra Antropología en su acepción más simple se refiere al estudio del hombre, pero su significado es más amplio. Esta disciplina se dedica al estudio de diversos aspectos de la especie humana, que contemplan el campo de lo biológico y lo cultural, desde una perspectiva holística. Lo anterior implica:

Seleccione una respuesta.

a. Delimitar el estudio del hombre a una parcela de la realidad humana en concreto

b. Fragmentar la realidad humana en tantas partes sea posible para facilitar su estudio

c. Afrontar el estudio del hombre como un todo, Es decir, como una realidad compleja e integral

d. Basar el estudio del hombre en otras disciplinas como la Sociología y la Psicología

Question 3

Puntos: 1

La técnica como producto cultural de cada grupo humano se desarrolló como un conjunto de procedimientos articulados a instrumentos. Con estos instrumentos fue posible:

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a. Transformar el orden de la naturaleza

b. Transformar la vida humana

c. Transformar la vida de plantas y animales

d. Transformar los entornos naturales

Question 4

Puntos: 1

Charles Darwin, en su reconstrucción del proceso evolutivo del hombre, introdujo un efecto de retroalimentación entre la cultura y la naturaleza sugiriendo que el desarrollo del cerebro hizo posible:

Seleccione una respuesta.

a. La lógica de pensamiento Occidental

b. La relación entre naturaleza y cultura

c. La invención del lenguaje y las herramientas

d. La invención del lenguaje y la razón moderna

Question 5

Puntos: 1

En la teoría evolucionista se ha generado un debate en torno a la pregunta: cuánto influye la biología en la cultura humana. dicho interrogante enfrento a biologicistas y culturalistas. ¿Cuáles de los siguientes puntos hacen parte de la perspectiva biologicista?

1. La inteligencia es una herencia transmitida genéticamente

2. La inteligencia es un producto cultural y depende de factores ambientales

3. Las estructuras sociales son inevitablemente desiguales por una condición de la biología humana

4. Las diferencias de género son el resultado de categorías socializadas y depende de cada comunidad

Seleccione una respuesta.

a. Marque A si 1 y 2 son correctas.

b. Marque B si 1 y 3 son correctas.

c. Marque C si 2 y 4 son correctas.

d. Marque D si 3 y 4 son correctas.

Question 6

Puntos: 1

El antropólogo Norte Americano Clifford Geertz, define la cultura como «ideas basadas en el aprendizaje cultural de símbolos y concibe las culturas como mecanismos de control, algo así como un programa por el cual nosotros nos regimos, un programa mental pero que se hace realidad en la práctica concreta y por el que los humanos nos valemos para regir el comportamiento”

Según el texto anterior la cultura para Cliford Geertz es:

Seleccione una respuesta.

a. Producto de la herencia genética y por lo tanto, es un planteamiento bilogicista

b. Equivalente al concepto de civilización que es la cúspide del proceso evolutivo

c. Proceso de aprendizaje permanente, que conforma redes de significación simbólica.

d. Un sistema funcional donde los individuos se ordenan a partir de las estructuras sociales.

Question 7

Puntos: 1

Los mitos y los ritos han sido interpretados de distintas formas a lo largo de la antropología. Su conceptualización ha devenido desde un carácter pre-científico, pre-lógico y fantasioso con funciones de control y conservación del orden primitivo de los grupos humanos. PORQUE La conceptualización de lo mítico y lo ritual, desde la antropología filosófica, se dio a partir de las diferencias entre la historia de las teorías evolutivas y los paisajes naturales donde el ser humano ha generado sus procesos de adaptación.

Seleccione una respuesta.

a. Marque A si la afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

b. Marque B si la afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

c. Marque C si la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA.

d. Marque D si la afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.

Question 8

Puntos: 1

La globalización es un proceso que describe una intensificación de los flujos de información, bienes, servicios, gentes, elementos culturales y, en general, todo tipo de relaciones favorecidas por las tecnologías de la información y el desarrollo de las comunicaciones de todo tipo. PORQUE en la globalización se privilegia la consolidación de una sociedad igualitaria donde se mantiene como principio el acceso homogéneo a las riquezas y los flujos del capital están sujetos al respeto de las dinámicas sociales y a la reposición de recursos en los contextos locales.

Seleccione una respuesta.

a. Marque A si la afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación.

b. Marque B si la afirmación y la razón son VERDADERAS, pero la razón NO es una explicación CORRECTA de la afirmación.

c. Marque C si la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA.

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