La Filosfia De La Economia Y Libertad
Enviado por carlosvillatt • 22 de Abril de 2015 • 6.523 Palabras (27 Páginas) • 167 Visitas
ENSAYO
LA ECONOMÍA Y LA FILOSOFÍA DE LA LIBERTAD
Alejandro Chafuén*
En este ensayo se señala la importancia que la filosofía de la libertad tiene
para la ciencia económica. Luego de un análisis comparativo de las definiciones
de ciencia económica y de la filosofía de la libertad, el autor
llega a la conclusión de que esta última provee el punto de partida de la
economía. Esta, a su vez, al estar compuesta por deducciones del principio
de la acción humana (que es voluntaria y libre), aumenta nuestros
conocimientos de las implicancias de la libertad mejorando por tanto
nuestra filosofía libertaria. Como conclusión, se describen algunos argumentos
de economistas liberales demostrando que la intervención económica
es en la vida contemporánea el arma más eficaz y sutil que tienen
los gobernantes para coartar la libertad de los individuos.
En estas épocas en que reina el despotismo positivista, muchos
han de pensar que el tópico de este ensayo es irrelevante. Hasta hace
muy poco tiempo, y por siglos, la economía era enseñada por profesores
de filosofía moral. Parece ser, sin embargo, que la mayoría de
los economistas contemporáneos han querido divorciarse de sus orígenes.
Su mundo abarrotado de matrices, cálculo diferencial y correlaciones,
no deja lugar para el pensamiento filosófico. Pero si el
objetivo de los filósofos es el de descubrir la verdad, testimoniar la
verdad y diseminar la verdad, en definitiva, comprender lo que es,
ningún científico puede desentenderse de la filosofía, ya que ésta, la
ciencia de la sabiduría, está relacionada con todas las ciencias y disciplinas.
El Ámbito de la Economía
A través de los siglos, el objeto material y formal de la ciencia
económica ha sido definido de forma diversa.1 Sin gran riesgo de
* Doctor en Filosofía. Director de Asuntos Latinoamericanos del Atlas
Economic Research Foundation. San Francisco, California.
1 Véase Israel Kirzner, The Economic Point of View, Kansas City: Sheed
and Ward, 1976.
180 ESTUDIOS PÚBLICOS
equivocarnos, podemos decir que hacia fines del siglo XIX se fue
creando un creciente consenso de que el actuar humano y no la riqueza
es el objeto de la ciencia económica.2
Desde entonces, sin embargo, subsisten diversas definiciones
del objeto formal de la economía. Charles Gide señalaba que la economía
estudia el acto humano tendiente a satisfacer necesidades
materiales. Un acto es económico cuando su objeto es satisfacer necesidades
y deseos materiales.3 Esta forma de definir el objeto formal
sigue siendo popular entre muchos economistas. El economista
mexicano Luis Pazos señala que el objeto formal es "la forma en
que [el hombre] produce, intercambia y consume recursos escasos
para satisfacer sus necesidades".4 Añade este mismo autor que
cuando la actividad del hombre "se dirige a satisfacer sus necesidades
y deseos materiales, que requieren un esfuerzo para obtenerlos,
está actuando económicamente".5
En forma paralela se desarrolló otra corriente de pensamiento
en que el objeto formal de la economía es definido en forma más
amplia aún, al decir de Israel Kirzner, la esfera de la economía "es
más grande de lo que tradicionalmente ha sido definido por economistas,
abarca toda la acción humana". Nassau Senior,6 quizá fue
quien dio los pasos iniciales en esta definición.
Son varios los economistas de nota que han considerado y consideran
que la economía "no limita su campo de acción al aspecto
meramente material".7 Ludwig von Mises8 y Murray Rothbard9
son quizá los autores que más han enfatizado este punto. Según sintetiza
Murray Rothbard, el objeto formal de la economía es la deducción
de las implicancias lógicas de la acción humana.10 Estas
2 Kirzner señala que sólo podemos entender la ciencia económica cuando
nuestro enfoque está centrado en la comprensión de la naturaleza del acto
humano. Ibid. p. 184.
3 Charles Gide, Curso de Economía Política, 3a. edición (París: Bouret,
1919) p. 3.
4 Luis Pazos de la Torre, Ciencia y Teoría Económica, 7a. impresión (México:
Diana, 1981), p. 16.
5 Ibid., p. 20.
6 Nassau William Senior, An Outline of the Science of Political Economy
(1836; repr., New York: Kelley, n. d.), p. 27.
7 Alberto Benegas Lynch (h.), Fundamentos de Análisis Económico (Buenos
Aires: Abeledo-Perrot, 1985), p. 38.
8 Ludwig von Mises, Epistemological Problems of Economics, trad. George
Reisman (New York University Press, 1981) y The Ultimate Foundation
of Economic Science (Kansas City: Sheed, Andrews and McMeel, 1978).
9 Murray N. Rothbard, Man, Economy, and State (Los Angeles: Nash,
1970).
10 Murray Newton Rothbard, Individualism and the Philosophy of the Social
Sciences (San Francisco: Cato Institute, 1980), p. 37. En Argentina,
el profesor Gabriel Zanotti llega a las mismas conclusiones, véase especialmente
"Fundamentos Filosóficos y Epistemológicos de la Escuela
180 ESTUDIOS PÚBLICOS
equivocarnos, podemos decir que hacia fines del siglo XIX se fue
creando un creciente consenso de que el actuar humano y no la riqueza
es el objeto de la ciencia económica.2
Desde entonces, sin embargo, subsisten diversas definiciones
del objeto formal de la economía. Charles Gide señalaba que la economía
estudia el acto humano tendiente a satisfacer necesidades
materiales. Un acto es económico cuando su objeto es satisfacer necesidades
y deseos materiales.3 Esta forma de definir el objeto formal
sigue siendo popular entre muchos economistas. El economista
mexicano Luis Pazos señala que el objeto formal es "la forma en
que [el hombre] produce, intercambia y consume recursos escasos
para satisfacer sus necesidades".4 Añade este mismo autor que
cuando la actividad del hombre "se dirige a satisfacer sus necesidades
y deseos materiales, que requieren un esfuerzo para obtenerlos,
está actuando económicamente".5
En forma paralela se desarrolló otra corriente de pensamiento
en que el objeto formal de la economía es definido en forma más
amplia aún, al decir de Israel Kirzner, la esfera
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