MIOLOGIA

MIOLOGIA

Pierre Guiraud

Capitulo Primero

La función del signo consiste en comunicar ideas por medio de mensajes. Esta operación implica un objeto, una cosa de la que se habla o referente, signos y por lo tanto un código, un medio de trasmisión y, un destinador o destinatario.

Al respecto Jakobson define seis funciones lingüísticas.

a) Función Referencial: Es la base de toda comunicación. Define las relaciones entre el mensaje y el objeto al que hace referencia. Su problema fundamental reside en formular, a propósito del referente, una información verdadera.

b) Función Emotiva: Define las relaciones entre el mensaje y el emisor. Cuando nosotros comunicamos, emitimos ideas relativas a la naturaleza del referente, pero también podemos expresar nuestra actitud con respecto a ese objeto: bueno o malo etc. La función Referencial y la función emotiva son la base complementaria y concurrente de la comunicación. Se da una doble función del lenguaje: una es cognitiva y objetiva, la otra afectiva y subjetiva.

c) Función Connotativa: Define las relaciones entre el mensaje y el receptor, pues toda comunicación tiene por objeto obtener una reacción de este ultimo. La conminación puede dirigirse ya sea a la inteligencia o a la afectividad del receptor. Del primer caso derivan todos los códigos de señalización, los programas operativos (trabajo, tácticas) que tienen por objeto organizar la acción en común. Del segundo provienen los códigos sociales y estéticos que tienen como objetivo movilizar la participación del receptor.

d) Función Poética: Es la relación del mensaje consigo mismo. Es la función estética por excelencia. En las artes, el referente es el mensaje que deja de ser el instrumento de la comunicación para convertirse en su objeto.

e) Función Fatica: Tiene por objeto afirmar, mantener o detener la comunicación, para verificar si el circuito funciona. Ej. “Hola, ¿me escucha usted?”. La función fatica desempeña un papel muy importante en todos los modos de comunicación, donde el contenido de la comunicación tiene menos importancia que el hecho de la presencia y de la reafirmación de adhesión al grupo.

“El referente del mensaje fàtico es la propia comunicación, así como el referente del mensaje poético es el propio mensaje y el del mensaje emotivo, el emisor”.

f) La función Metalingüística: Define el sentido de los signos que corren el riesgo de no ser comprendidos por el receptor. La función metalingüística remite el signo al código del cual extrae su significación. Y de ella también procede la elección del vehiculo o Médium.

La funciones referenciales (objetivas, cognoscitiva) y la función emotiva (subjetiva, expresiva) constituyen los dos grandes modos de la expresión semiológica que se oponen antitéticamente. En efecto, comprender y sentir, el espíritu y el alma, constituyen los dos polos de nuestra experiencia y corresponden a modos de percepción no solamente opuestos sino inversamente proporcionales.

La comprensión se ejerce sobre el objeto y la emoción sobre el sujeto.

Signo Lógico Signo Expresivo

CONVENCIONAL NATURAL

ARBITRARIO MOTIVADO

HOMOLOGICO ANALOGICO

OBJETIVO SUBJETIVO

RACIONAL AFECTIVO

ABTRACTO COMPRENSIVO

GENERAL SINGULAR

TRANSITIVO INMANENTE

SELECTIVO TOTAL

Lógicamente, se trata de tendencias, siendo esas propiedades relativas, pues el signo es más o menos convencional, más o menos arbitrario; por lo que estamos en presencia de dos modos de significación que se oponen a las ciencias y a las artes.

Los modos semiológicos del conocimiento intelectual no influyen sobre la experiencia afectiva, e inversamente.

Esto explica la incapacidad de los signos lógicos de significar la experiencia psíquica. Es el fundamento de todas las artes que son tributarias de modos de significación icónicos y analógicos. No tienen por función el hacernos comprender las sensaciones percibidas encerrándolas en una red de relaciones objetivas sino el hacernos experimentar frente a una imitación de la realidad.

Sentido e Información

Hay tres tipos de códigos:

a) Función Diacrítica o distintiva: La función de un sistema fonológico es puramente distintiva en la medida en que no hay relación entre los rasgos pertinentes. El sistema encierra el máximo de información pero en él los signos no tienen sentido, pues este resulta de una relación.

b) Función Taxonómica o clasificatoria: Integra los signos en un sistema de relaciones, pero necesarias, univocas e inclusiva. Ej. Mamífero implica invertebrado, pero este no agrega información al primero.

c) Función Semántica o significativa: Los signos tienen una relación de intersección, implica a la vez sentido e información. Ej. Las hojas son por lo general verde (lo que constituye su sentido) pero todas las hojas no son verdes y todos los objetos verdes no son hojas (lo que define la información)

Cuanto más significante es un código, es más restringido, estructurado, socializado e inversamente.

El contenido de información de un mensaje y la redundancia, no son propiedades objetivas y mesurables. Cuanto más fuerte es la redundancia, la comunicación será más significante, cerrada, socializada y codificada.

Cuanto más débil es la comunicación será más informante, abierta, individualizada y descodificada.

Diacrítica taxonómico lexical

Atención y Participación

El receptor que recibe un mensaje debe decodificarlo, es decir reconstruir su sentido a partir de signos cada uno de los cuales contiene elementos de ese sentido.

La atención mide el interés del receptor por el referente, objeto del mensaje. Muy distinto es el interés puramente afectivo que el receptor experimenta al estar en comunicación con el emisor y en el cual la atención intelectual es muy débil. Es el caso de la comunicación amorosa que es puramente fatica y en el cual las palabras, los gestos, no tienen otro objetivo que afirmar y mantener una comunicación.

De la comunión (afectiva) se pasa colaboración (practica) que es una coordinación y una sincronización del trabajo en común y que postula una codificación y una socialización del mensaje a expensa de su contenido de información.

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