Manual de planeacion de estrategia

RESUMEN

Fourier sitúa que la variedad de las pasiones humanas debe permitir la realización natural de todas las tareas. Cada pasión busca satisfacer una tendencia, las cuales son 12, cinco se refieren a los placeres de los sentidos, las otras siete son sociales, de estas 7, 4 refieren al deseo de establecer vínculos afectivos, 2 tendencias mayores son la animistas y la ambicion, y finalmente la paternidad. Fourier descrubre que 3 tendencias desencadenan los procesos de la búsqueda de acuerdo con los demás; las cuales son pasiones mecanizantes, motores del funcionamiento de los grupos: la cabalista, el mariposeo o alternante y la compuesta.

Desde el momento en el que un grupo se convierte en numeroso, se subdivide en subgrupos formando una serie de partes escalonadas en matices de opiniones y de gustos. Fourier propone una comunidad relativamente restringida y creada para la ocasión. Aquí se anticipan 2 de las ideas esenciales de Kurt Lewin:

1. La creación artificial de grupos a los que se asignan tareas de grupos reales, pero esto solamente se puede hacer con los grupos de pequeña dimensión.
2. La imposibilidad de poner a prueba las hipótesis de la psicología grupal de otra forma que en una cierta práctica social y la imposibilidad de separar la investigación y la aplicación.

Victor Considérant propone a la Constituyente el proyecto de un ministerio del Progreso y de la Experiencia para el examen y el ensayo de todas las invenciones e innovaciones en el ámbito de la técnica y de la organización social, a condición que se presten locales para las pruebas. Durkheim define al grupo social como que es más que la suma de sus miembros, es decir una totalidad. Entre sus aportaciones se encuentran: forjo la hipótesis de una conciencia colectiva, bosquejo el análisis de las funciones psicológicas del grupo.

Sartre y la perspectiva dialéctica: esta dialéctica, tal y cual como Sartre la interpreta, es la actividad del pensamiento humano en su enfrentamiento con la naturaleza y con la sociedad para transformarlas: es la lógica de la acción. Para Sartre el grupo no es un dato estático, sino un todo dinámico, en movimiento, que hay que hacer, con las relaciones dialécticas de interioridad entre las partes. Para hacer posible el paso de la agrupación al grupo se tienen que cumplir 3 condiciones:

1.  El interés que tienen los miembros en común
2. Pasar de las comunicaciones indirectas a las comunicaciones directas
3. La última condición de la existencia, en la sociedad global, de grupos que defienden activamente los intereses antagonistas y que llaman implícitamente a la lucha contra ellos.

El nacimiento del grupo, según psicólogos se inscribe en un movimiento de tensión entre un peligro común y un objetivo común. Este nacimiento es un sorpresa, hasta para los mismos interesado: el grupo naciente es un grupo en fusión, los miembros de este grupo viven tres experiencias: la de la solidaridad, la de la pertenencia con una realidad colectiva nueva, la del otro como un tercero  regulador de mi acción en la acción común. En los estadios posteriores de la evolución del grupo, si los grupos antagonistas no han vencido a este por la violencia, surgen de la razón constituida: es el grupo pasión. Todo grupo una vez constituido, esta pues obligado a tomar medidas para sobrevivir. El grupo que ha sobrevivido a la fase de organización, se instala en otro género de existencia. Ya no es un grupo efímero, sino un grupo de institución, así todo el tiempo, el grupo lucha en el mismo contra la inercia práctica que le afecta.

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