PRAXIS SOCIOEDUCATIVA DEL SERVICIO COMUNITARIO EN EL SUBPROGRAMA DE INGENIERIA EN PRODUCCION ANIMAL DE LA UNELLEZ MUNICIPALIZADA ACHAGUAS.

Universidad Nacional Experimental[pic 1]

De Los Llanos Occidentales

“Ezequiel Zamora”

UNELLEZ-Apure

Coordinación de Postgrado

PRAXIS SOCIOEDUCATIVA DEL SERVICIO COMUNITARIO EN EL SUBPROGRAMA DE INGENIERIA EN PRODUCCION ANIMAL DE LA UNELLEZ MUNICIPALIZADA ACHAGUAS.

                                                                                     Autora. Licda. Iraima Linares

           Tutora: Dr. Juan M. Salazar

San Fernando, Julio de 2016

ACEPTACIÓN DEL TUTOR

Por medio de la presente hago constar que he leído  el anteproyecto de Trabajo de Grado presentado por  la ciudadana xxxxxxxxx, Titular de la Cédula de Identidad xxxxxxxxx, para optar al grado de Magister Sciemtiarum en Ciencias de la Educación Superior, Mención: Docencia  Universitaria, cuyo título tentativo  es: PRAXIS SOCIOEDUCATIVA DEL SERVICIO COMUNITARIO EN EL SUBPROGRAMA DE INGENIERIA EN PRODUCCION ANIMAL DE LA UNELLEZ MUNICIPALIZADA ACHAGUAS. Acepto asesorar  a la estudiante, en calidad de tutor, durante la etapa de desarrollo del trabajo, hasta la presentación y evaluación.

En la ciudad de San Fernando de Apure, a los 19 días del mes de Julio de 2016.

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Dr. Juan Marcos Salazar

C.I. 15.248.218

Descripción Ampliada del Objeto de Estudio

La Educación universitaria para tales momentos  debe responder a las situaciones que la sociedad requiere, por lo que los saberes en si misma deben ser alternabilizadores para lo que se presenta en la cotidianidad, de aquí que los aprendizajes deben ser validados desde la realidad y con la realidad. Todo el referente dibuja un binomio que unos años atrás Durkheim, citado por Onhs (2009) refiriera como “hecho social fisiológico: educación y sociedad, no hay cambio social sino hay aparato educativo dispuesto para ello (p.3). En corriente, el saber universitario es esencial en la formación de profesionales altamente capacitados que actúen como ciudadanos responsables, competentes y comprometidos con el desarrollo social, donde la primogenia acción este dada en el conocimiento útil para la interacción humanizante.

En suscripción a la idea, la Conferencia Mundial sobre Educación Superior en el siglo XXI convocada por la UNESCO y celebrada en París en octubre de 1998, dio preservo institucional a que la universidad tiene como fin la formación de profesionales comprometidos con el entorno donde se congregan. Esto es alusivo al hecho de que la Universidad debe de transformarse en el escenario mundial, ya que esta debe concatenar su construcción académica con las realidades humanas que han de cambiar en los procesos de evolución de la sociedad.  

Bajo esta premisa, la realidad de las universidades en los contextos enteros globales están sufriendo cambios en los contenidos programáticos de sus planes de formación , en sustancia estas deben aportar a los profesionales que se necesitan en lo industrial , en la arquitectura del conocimiento , la ciencia , lo social , lo educativo…por lo cual sus saberes deben tener un matrimonio con lo que se vive , ya que de aquí depende la resolución de los problemas devenidos en el día a día , es por ello que el mundo esta dando en manifiesto esferas de repensamiento de la educación universitaria , con mayor auge de vinculación social y aunque hay escenarios donde esta todavía enclaustrada , estas casa de estudios están configuradas en avances y en desarrollo pleno , todo dado a las políticas de profesionalización refundadas en los intercambios culturales , los congresos, postgrados externos … la universidad plena de hecho y existencia.

Lo antes expresado, se ve dilucidado en las permanentes cumbres que se realizan en fundamento de la universidad, aquí se reconstruyen sus saberes y haberes por medio de las consecuentes interacciones con los avances en todos los ámbitos desde los propios centros de experimentación, descripción y aplicación sea cual sea su corriente epistemológica. En relacion a ello, Dals (1972) indica” ya no hay fronteras para el conocimiento porque los sistemas son de entrada y salida porque hay una sociedad del conocimiento que emerge” (p.87). Esto más adelante lo confirma Laprea (2015) en su artículo de publicación “Los sistemas de información y comunicación con su nueva racionalidad”, “aquí refiere que la sociedad ya no esta singular, es plural en todos sus ordenes” (p.6). El indicativo, entonces es que la universidad es quizás la que de mayor relevancia apadrina tal concepción.

   Según el orden cronológico, la universidad nace como una casa de saberes para un conocimiento , la realidad la inserta en su status cuos y esta asume como “casa de saberes” , pero dicha conceptualización se reconduce a la “casa de todos los saberes y haberes”; es en este momento cuando da participación al colectivo , a los entes sociales desde diversas índoles y se dibujan entonces las revoluciones del conocimiento desde las universidades, lo sanitario, lo educacional , lo tecnológico…lo social: el trabajo para lo sociedad y con la sociedad , ya entonces en los 90 como década de fin de siglo se habla en el contexto mundial universidad-comunidad.

Ciertamente, Venezuela no escapa a tal realidad , la transformación universitaria se hace protagónica en los parlamentos sociales, el paradigma de gobierno que se concreta para inicios del 2000, se refunda en transformacion ideológico –política , de aquí se suscribe la revisión de lo que se quiere y se tiene en las universidades, emergen entonteces políticas de inclusión universitaria como la Misión Sucre, se crean universidades con nuevo orden visionario , en todos estos escenarios de revisión en la evolución universitaria se configura la Ley del Servicio Comunitario desde las universidades , sea cual sea el fundamento público , privado , experimental , militar …el servició comunitario asume el rango de obligatoriedad en todos los programas de profesionalización.

En cirscuntancia, se le solicita a las universidades la realización de los servicios comunitarios en interacción universidad y sociedad. Se incorporan las casas de estudios para la profesionalización a las comunidades sin importar los estratos sociales que les confiere el colectivo , ni el ámbito de formación , porque el fin es dar aportes a la comunidad en el foco de profesionalización para lo que se está formando, es decir  todo estudiante universitario en Venezuela debe darle un rango operativo comunitario a sus conocimientos que lo licencian , entonces para optar a su grado académico se ve obligado a involucrarse con la sociedad en los rangos de interacción social y participación en el hecho se sus factores de vivencia ; una revolución universitaria bajo la premisa de integración y vinculación con la sociedad , quizás la razón que en primer instancia en la creación de las universidades se mueve pero que después desvía su atención por efectos poco colectivizaores.

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