EL MITO EN LA PSICOLOGIA PRIMITIVA

EL MITO EN LA PSICOLOGIA PRIMITIVA.

• Escuela de la Mitología Natural, la cual florece principalmente en Alemania. Los estudiosos de esta  escuela mantienen que el hombre primitivo está profundamente interesado por los fenómenos naturales y que su contemplativo y poético.
• Para los estudiosos de tal escuela todo mito contiene, como núcleo o ultima realidad, este o aquel fenómeno de la naturaleza, elaboradamente urdido en forma de cuento hasta un punto tal que en ocasiones casi lo enmascara y borra.
• La sociedad para el estudio comparado del Mito,  consideraron que el sol era el único tema sobre el que el hombre primitivo pudiera haber urdido sus simbólicos cuentos. La escuela de los intérpretes meteorológicos que consideran que la escénica del mito no es otra cosa sino el viento, el clima y los colores del cielo.

• El hombre primitivo posee una muy pequeña medida interés alguno de índole puramente artista o científica por la naturaleza. Por lo tanto, el mito es una fuerza cultural muy laboriosa y en extremo importante;  además, tal  como existe en una comunidad salvaje,  es la única narración que se cuenta y realidad que se vive (aconteció una vez en los tiempos más remotos y que desde entonces viene influyendo en el mundo).
• Existe una clase especial de narración que son consideradas sacras, inspiradas en el ritual, lo moral y la organización social y que constituyen una parte integrante y activa de la cultura primitiva que son la constitución de un realidad primordial, por la que la vida, el destino y las actividades presentes de la humanidad están determinadas y cuyo conocimiento proporciona al hombre el motivo del ritual ya las acciones morales, junto con indicaciones de cómo celebrarlas.
• El mito original no es sino una pequeña parte de la compleja totalidad de las ideas tradicionales.  Ya que comprende su función social y se pude construir a pleno su organización social.
• El folklore son relatos que manejan una comunidad primitiva, vive en el contexto cultural de cualquier tribu y no solo en su narrativa.

• Por consiguiente, la función del mito consiste en fortalecer la tradición y dotarle de un valor y prestigio aun mayores al retrotraerlas a una realidad de eventos iniciales.

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