ACTIVIDAD LINGUISTICA

FUNCIONALISMO

ESTRUCTURALISMO

GRAMÁTICA GENERATIVA TRANSFORMACIONAL

Propósito

En esta teoría se entiende a la lengua como un sistema funcional donde se elaboran unos subsistemas de medios los cuales son apropiados o se establecen según el fin que se desea alcanzar o la acción que se desea desarrollar.

Teorizar una sociedad bajo la generalidad, de ahí que su efecto y el de los medios de comunicación implica el alcance de información al que la gente tuviera acceso, con el fin de medir el cuanto de las poblaciones frente a los medios de comunicación, sin tener en cuenta las realidades de las comunidades, sin evidenciar nada mas que un numero en el que se suponía se impactaba los comportamientos de la población.

En esta postura se reconoce a la lengua o lenguaje que se encuentra dentro de una estructura que contiene diferentes elementos que permiten establecer diferentes niveles que tiene como objetivo entender como el lenguaje partiendo de establecer las relaciones que unen  y generan acciones en las personas o grupos establecidos. Dichos elementos son mas que la suma de sus partes, sino que las relaciones de esta estructura generan una dinámica con vida propia que es más complejo.

 Definir el lenguaje dentro de un proceso comunicativo estructural donde es fundamental conocer el significado de lo que se quiere decir en un entorno universal no individualizado.

“Presentar de una manera explícita las reglas gramaticales que aplica implícitamente el hablante-oyente, para de esa manera construir o entender oraciones” (Chomsky, Noam en Lon, Iván. 2015) es decir no solo se basarse en significados o definiciones para entender el origen del lenguaje, sino que por el contrario es necesario entender que su razón de ser son las capacidades con las que el ser humano nace.

Características

Considera los medios de comunicación como instrumentos democráticos que permitan  regular y/o condicionar una población porque influir o incidir para la creación de imaginarios colectivos en las personas.

Su énfasis radica en que la información o los mensajes dados  por los medios en especial los masivos, es capaz de generar comportamientos en la sociedad a favor de algo específico o de unos intereses.  Aunque hay que tener en cuenta que las audiencias pueden tener sus variaciones se espera en la mayoría unas respuestas o acciones programadas.

Se basa en la generalidad de los números, rating o alcance de la información más no del contexto de las comunidades, por lo que desconoce las particularidades o cultura de las comunidades que son los que reciben el mensaje.

Su propósito es verificar el funcionamiento de los medios a través de la medición del alcance de sus emisiones.

Las propagandas manejadas por Laswell en la guerra son el mejor ejemplo de como el funcionalismo actúa en una sociedad en la que se suponía cambiaba de comportamiento solo con un mensaje comercial.

Propone una “teoría lingüística” donde “la lengua es una “institución social y la palabra un acto individual” (Mattelard y Mattelard, 1997), por tanto no solo permite un análisis sino también la exposición de ideas y la determinación de significados.

Busca construir un análisis estructural con el propósito de aprender y sistematizar todos los hechos que superan el lenguaje básico. En otras palabras no es comunicarse por comunicarse es comunicarse para generar trascendencia.

Althusser considera que todas las representaciones sociales como el individuo, la familia y cada grupo o entidad social es la encargada de dar una estructura a los procesos comunicativos bajo una ideología en la que las minorías que tienen el poder lo ejercen sobre las mayorías que se dejan llevar.

Presupone a la sociedad como un “sistema de relaciones de fuerza y de sentido entre grupos y clases”, de ahí que el estructuralismo simplifica la comunicación según cada parte que conforma la sociedad que se comunica.

Reduce el funcionamiento de la sociedad a conceptos mecánicos en los cuales se compara la estructura de la sociedad con la estructura química, limitando la comprensión de la sociedad como tal.

El lenguaje surge a partir de una respuesta instintiva del ser humano. Es un atributo biológico natural, codificado en el ADN  y regulado por una zona específica del cerebro, es "abrupto e inmotivado". (Fernández, José)

“Es el conjunto de reglas que permiten generar todas y cada una de las manifestaciones lingüísticas de una lengua” (Aguilar, Miguel. 2004) y según Chomsky aparece después de valorar un conjunto de gramáticas y aproximarlas a un concepto.

Considera la oración como una “unidad de análisis”, y se fundamenta entre otros en el  “el nivel sintáctico” (concebido como el componente central, ya que para Chomsky la función esencial es la generación de estructuras profundas)” (Corredor, Joselyn. Nieto, Luis. 2007)

Establece que se pueden crear una variedad de pensamientos e ideas a través de un número especifico de palabras.

Temas o tópicos

Uno de sus fundamentos es la teoría hipodérmica, planteada por Laswell en la que se suponía los ciudadanos se podían adherir a planes políticos partiendo de la persuasión que generen los medios a través de la propaganda.

La teoría de los efectos limitados en las que cada sociedad o cada individuo eligen que cosa de los medios adoptar en su cotidianidad.

Pretende a través del funcionalismo mantener un orden y una estabilidad social.

Barthes estudia la semiología como un sistema de signos universal que permite un lenguaje o como él lo denomina “sistema de significación”.

Son determinantes el conocer significante – significado y denotación – connotación.

Aparición de CECMAS (Centro de Estudios en Comunicación de Masas) que conforma sus planteamientos desde la semiología y el estructuralismo.

Estudio de la cibernética, teoría de los sistemas y ciencias de la cognición.

Leonard Boomfield (1993) presenta definiciones acerca de lenguaje, forma, fonema, palabra, partes de oración, entre otros conceptos que hasta la actualidad son revisados e implementados para entender cómo funciona o como se usa el lenguaje en la elaboración  de diferentes producciones textuales.

Propone unos Mecanismos para la Adquisición del Lenguaje (Conjunto de conocimientos innatos que se analizan para llegar a la gramática)

Esta “abierta a sucesivas revisiones hacia modelos que proporcionen explicaciones más completas del lenguaje” (Muñoz, Ana. 2009), es decir que sirve como base para el desarrollo de nuevas teorías en las que se considera el lenguaje como algo cambiante y siempre en proceso de construcción, por cuanto el lenguaje es un “sistema de reglas que generara todas y cada una de las oraciones gramaticales de una lengua” (Muñoz, Ana. 2009)

Contempla la “competencia lingüística” por la cual “el ser humano posee la facultad de hablar y conocer la lengua, entendiendo por conocer la lengua, no los conocimientos científicos sobre la misma, sino los mecanismos necesarios para expresarse en su lengua”. (Chomsky, Noam en Aguilar, Miguel. 2004)

Semejanzas y diferencias

No tiene en cuenta el entorno de las comunidades para su análisis, es decir que los aspectos contextuales e institucionales son dejados de lado.

Evaluá el impacto de los medios en la gente; como cada mensaje por radio o televisión influye en su comportamiento.

No mide cambios sino el alcance de la información en las comunidades.

Se unen investigadores de la sociología y la publicidad y su objeto de estudio es el estudio sistemático de la comunicación y las masas.

Su punto de vista es aislado de la teoría crítica que se basó en el marxismo y tiene un punto humanista en el que el ser humano es la primera base estructural de un proceso comunicativo.

Althusser propone un estructuralismo basado en un “estado abstracto” con una sociedad que tiene entidades como la familia y la iglesia que suponen un comportamiento, entre tanto Foucault propone la “idea de organización y red”, lo que implica un modelo de organización “vigilado” que estructura la comunicación. (Maquina de vigilancia, Mattelard y Mattelard, 1997)

A diferencia del análisis estructural que buscaba “una descripción estática de los constituyentes lingüísticos. El análisis generativo es una situación nueva: mucho más dinámica, inventora, con vistas hacia el futuro”. (Aguilar, Miguel. 2004)

Es considerada en comparación con otras teorías, por personajes como Robín Lakoff, Vivian Salmón y G A Padley, que la afirmación  transformacional que realiza Noam Chomsky no es original y que por tanto como lo afirma Norman Kretzmann, no es prototransformacionalista si existen antecedentes claros..

Autores y representantes

Harold Laswell.

Marvin Harris.

Paul Lazarsfeld.

Bernald Berelson.

Émile Durkheim

Talcott Parsons

Herbert Spencer

Robert Merton

Ferdinand de Saussure.

Roland Barthes.

Louis Hjelmeslev.

Algirdas – Julien Greimas.

George Friedman.

Edgar Morin.

Edwar Sapir.

Leonard Boomfield.

Umberto Eco.

Paolo Fabbri.

Gianfranco Bettini.

Francisco Casetti.

Christian Metz.

Louis Althusser.

Pierre Bordieu.

Michel Foucault.

Karl Bulher.

Roman Jakobson.

Noam Chomsky

Mcneill

Wexler

Aspectos para destacar

Su propósito era evaluar cual era el impacto de los medios en la gente, como cada mensaje que se de por radio o televisión influía en su comportamiento, pero no midiendo cambios sino midiendo el alcance de la información en las comunidades.

Se limita el proceso comunicativo a una estructura con sus partes en las que cada una juega un papel para un funcionamiento preciso dentro de los márgenes de una sociedad ligada a un poder.

Es fluctuante, cambia con el tiempo, se innova por pensamientos e ideas, es innata pero a su vez en proceso de descubrimiento y limitada a la diversidad.