Compendio

Metodología activa y participativa

Reflexionar sobre la metodología propuesta en la Ratio Studiorum es un ejercicio excelente

para cualquier profesor de todos los tiempos y niveles.

Conseguir la mayor eficacia en el aprendizaje era uno de los objetivos inicialmente

propuestos. El sentido procesual y cíclico y la fundamentación de carácter psicológico y

pedagógico, aportan un valor especial que, entre otras cosas, se manifiesta en unidad y

jerarquía en la organización de los estudios, división y gradación de las clases y confección de

programas orgánicos y graduados en extensión y dificultad.

Desde el punto de vista didáctico, es preciso reconocer tres momentos distintos de

actividad que mútuamente se implican. Primero prelección, considerada elemento central y

distintivo de esta pedagogía, que consistía en una variedad de métodos utilizados por el

profesor para su explicación.

La prelección del profesor exigía claridad en la "exposición de cualquier rama del

saber, pero con moderación, según la capacidad de los alumnos"9

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Se le concedía tanta importancia y se prestaba tal respeto al alumno que "ni siquiera el

mismo Prefecto, si no es con moderación, llame de clase a los alumnos, sobre todo en el

tiempo de las prelecciones, y si en esto faltaren los demás, dé cuenta de ello al Rector"10

El método utilizado en esta parte era cíclico y además correspondía al profesor orientar

el estudio y el trabajo en orden a conseguir los mejores resultados. Suponía excelente

preparación del maestro.

El segundo momento consiste en la repetición múltiple del alumno de las cuestiones

más importantes y útiles. En los ejercicios de repetición se insiste en "repetir lo principal y lo

más útil (...) procurando "además de ejercitar la memoria, cultivar también el ingenio"11

No se trataba, por tanto, de repetir todo, sino lo “útil” y lo “principal”

Requería una actitud por parte de los estudiantes a quiénes se les exigía que fueran

"constantes en ir a las lecciones y diligentes en proveerlas y después de oidas, en repetirlas y

demandar lo que no entienden y anotar lo que conviene para suplir la memoria para adelante".

Por lo tanto, las diferentes actividades implicadas, asistir, preparar con diligencia, escuchar,

repetir, pedir explicación de lo no entendido y anotar están indicando un proceso didáctico

planficiado junto con otros aspectos de gran eficacia para el aprendizaje.

Ya en las Constituciones ignacianas, "Acerca del repetir" se explicita:

Tenga el Rector cuidado que se haga en alguna hora cierta en las escuelas o en Casa:

a) repitiéndo uno,

b) oyéndo los otros,

c) proponiéndose las dificultades que ocurren y

d) recurriendo al maestro en lo que no saben resolver bien entre ellos.12

Frente a las críticas de fometar un aprendizaje memorístico, que en ocasiones se han

hecho a este sistema de enseñanza, estas referencias documentales son una buena muestra de

cómo se ejercitaba la memoria sin fomentar el aprendizaje memorístico.

En tercer lugar, aplicación en ejercicios prácticos, es decir, composición, debates entre

los alumnos y ejercicios en grupos con la presencia del profesor. Es conveniente tener en

cuenta que se llegaba a este momento metodológico después de la explicación del profesor y

la repetición del alumno en el sentido indicado anteriormente. Y esto significaba ya un nivel

importante de aprovechamiento por parte del estudiante, aprovechamiento que contribuía

progresivamente a su construcción personal y a su crecimiento académico. Además, con la

aplicación práctica se procuraba el "fomento de la propia iniciativa" y la "utilización de la

lengua vernácula con el latín"13

Los jesuitas después de largos años de experiencia habían optado por este método

intentando conducir sus enseñanzas al grado más elevado de instrucción en cuanto a las

“letras” y de comportamiento en cuanto a la “piedad”.

ÁMBITO DE APLICACIÓN DIDÁCTICA

En el Sistema Educativo de la Compañía de Jesús, la R. S., el método es un tema

importante. Mis reflexiones para esta ocasión se han centrado en lo que podría llamarse

“Fundamentación psicopedagógica del Método”

Entiendo que en los treinta capítulos del documento se recoge todo un sistema de enseñanza

y de educación

Un sistema entendido como: “Conjunto ordenado de normas y procedimientos acerca de

determinada materia” o “Conjunto de elementos interrelacionados entre los cuales existe

una cierta cohesión y unidad de propósito”. (Diccionario)

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En la Ratio tenemos:

Unidad y jerarquía en la organización de los estudios.

División y gradación de las clases.

Confección de programas orgánicos y graduados en extensión y dificultad. Es

decir, “Conjunto de elementos interrelacionados entre los cuales existe una

cierta cohesión y unidad de propósito”.

Es, por lo tanto, un sistema organizativo completo, un sistema de educación.

Los procesos de enseñanza-aprendizaje se dan en función de la correcta aplicación de todos

estos elementos que exigen, además, cuidada preparación del profesor y oportuna relación

docente. Subyace, en el fondo, un componente esencial de carácter psicológico y

pedagógico.

Reflexionar sobre la metodología propuesta en la Ratio Studiorum es un ejercicio excelente

para cualquier profesor de todos los tiempos y niveles. El sentido procesual y cíclico y la

fundamentación psicopedagógica añaden un valor especial que, entre otras cosas, se

manifiesta en organización, gradación y programación.

En el planteamiento didáctico se diferencian “tres momentos” de actividad que se aplican a

los distintos “campos del saber” en los que se verifica el “valor del método”.

Son tres momentos distintos con actividades diferenciadas que mutuamente se implican:

1. Prelección

2. Repetición múltiple del alumno

3. Aplicación

La prelección fue considerada elemento central y distintivo de esta pedagogía. En ella el

profesor utilizaba variedad de métodos para sus explicaciones. Esta actividad exigía

“claridad en la exposición de cualquier rama del saber, pero con moderación,

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