EL APEGO COMO EXPLICACIÓN MENTAL Y EL ANÁLISIS DE SUS COMPORTAMIENTOS

EL APEGO COMO EXPLICACIÓN MENTAL Y EL ANÁLISIS DE SUS COMPORTAMIENTOS

"CUANDO EL APEGO NO TIENE

MÁS RAZÓN QUE EL HÁBITO Y NO

APARECEN PROPÓSITOS QUE DEN SENTIDO

Y TRASCENDENCIA, ES EL MOMENTO

SOLTAR." SERGIO SINAY

         Si existe un elemento fundamental para el estudio de la mente y analisis del comportamiento y relacion del alma, cuerpo y mente, este es, ¨grandes ideas de la filosofia, Filosofia de la mente¨ en él,  podemos evidenciar grandes criterios para tratar los problemas conceptuales que surgen al estudiar la mente, en esencial fenómenos mentales como la conciencia , la sensación, el razonamiento, la decisión, el deseo, la percepción, las creencias, la imaginación, la memoria entre otros. En él, buscan responder las preguntas básicas sobre la mente, comenzando por su naturaleza, analizan la relación que existe entre la imaginacion y el mundo real, mente-cerebro. Ahora bien, utilizando este recurso podremos comenzar respondiendo distintos cuestionamientos según la filosofia de Rene Descartes quién investigó la distinción entre el alma y el cuerpo humano, empleando la informacion de los sentidos y la matematica, el filosofo llegó a la conclusion, que la persona está determinada por dos entidades, cuerpo y mente donde la mente es una sustancia no material ni espacial y el cuerpo una sustancia física tridimensional, todo esto, enfocado en el pensamiento dualista entendidido como la creencia acerca de la mente completamente distinto y separado del cuerpo.

         Entendido esto, el filósofo dualista sustencialista determinaba dos sustancias en el mundo, la extensa y la pensante, para él yo puedo estar seguro de qué pienso y por lo tanto de la realidad de mi propia existencia pero, ¿como puedo llegar a conocer la realidad de las otras mentes? a esto se le denominó: ¨el problema de las otras mentes¨, dónde concluyó que es imposible conocer algo de las otras mentes y lo único que realmente existe soy yo y mis estados mentales , conocido como el ¨solipsismo¨, que no es una alternativa atractiva y según Ludwig Wittgenstein en su obra ¨Investigaciones filosóficas¨ , si una persona crece totalmente aislada núnca desarrollará un lenguaje propio que le pérmita descubrir su vida mental, es decir que el lenguaje existe dentro de un contexto público. y siguiendo esta idea ,¿cómo interactua la mente y el cuerpo?, para este análisis, nos explica que hay dos maneras de percibir la ¨causa¨: mental y fisico, en la cual, una alternativa del dualismo consideraba que los comportamientos estaban completamente relacionados pero no estaban conectados directamente entre ellos ¨paralelisimo¨, y mientras el Dualismo afirma que los fenómentos mentales son en cierto punto no físicos, el Monismo, por el contrario, explica que uno de los dos puntos mental o físico, es real, mientras que el otro es ilusiorio. Una de estas posturas es el idealismo de george berkeley filósofo irlandes del siglo XVIII quién explica que lo único que existe son nuestros estados mentales, por otro lado existe el Materialimo y fisicalismo el cual expresa que todo esto es material, que la mente es sencillamente el cerebro,sin embargo, si todo es fisico y se comporta conforme a leyes fisicas, ¿Nuestra acciones no estarían previamente determinadas?, es decir, ¿no tenemos voluntad libre?, si vemos el comportamiento de otros como causalmente determinado por factores externos a ellos, entonces ¿cómo es posible hacer que alguien sea responsable de sus acciones? y por lo tanto elimina la idea de responsabilidad moral.

La conciencia según Ned Block profesor de filosofia de la universidad de new york, explica que  al menos en la etapa inicial de la investigación se divide en dos: La primera, es la conciencia fenomenológica que explica el qué se siente de la experiencia, la sensanción de dolor, el gusto, y en segundo lugar la conciencia reflexiva que implica que la mente reflexiona sobre un estado de la experiencia.

       Teniendo en cuenta la explicación anterior, tomada del video en cuestión, procederemos a un breve análisis psicológico acerca del apego y en qué influye el estudio de la flosofia de la mente, el cual según la grafica de Arwen Caban y la teoría del Apego: cómo la infancia afecta la vida, el apego ya sea seguro, ambivalente, evitativo y desorganizado depende del vínculo emocional y físico con un cuidador en nuestros primeros años, por ejemplo el cerebro de un niño de cual sabe que siempre estará su cuidador acompañandolo, su refugio seguro, su carácter es fuerte y se convierte en un joven confiado y optimista, su imagen es positiva y su apego lo denominamos Seguro, en otro caso está el cerebro de una niña o niño con falta de atención, su cuidador actúa de manera ambivalente y su auto-imagen es menos positiva en un futuro, su apego lo denominados Ambivalente, por otro lado esta un niño al que le exigieron toda su vida y su cuidador piensa que la exigencia es sinonimo de buena educación, el niño aprende que para evitar el miedo debe esconder sus sentimientos, como adulto tendra problemas para entablar relaciones y su imagen es bastante negativa, su apego lo denominamos evitativo. Por último está el cerebro de un niño o niña con poca atención, quién por ejemplo fue enviada a una guarderia mientra sus padres trabajaban, como adulta se considera indigna de amor y su apego es desorganizado. Nuestro apego se forma en los primeros años, un momento en los que somos demasiados jovenes para comunicar nuestra ansiedad y por lo tanto producimos altos niveles de estrés. Si esto sucede con frecuencia se le denomina estrés toxico ya que perjudica el desarrollo del cerebro de un niño, ahora bien, en una situación hipotética, como por ejemplo dejar que el niño de un año juegue con su madre en una habitacion, la madre sale y el momento clave para determinar que clase de apego esta llevando es cuando su madre regresa, los niños con apego seguro primero suelen abrazar a su madre, luego pueden calmarse y volver a jugar, los niños con apego ambivalente o evitativo no pueden dejar de llorar o se niegan a seguir jugando.

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