EL PENSAMIENTO UNIFORME EN LA SOCIEDAD POSINDUSTRIAL

EL PENSAMIENTO UNIFORME EN LA SOCIEDAD POSINDUSTRIAL

HERBERT MARCUSE

SIR KARL POPPER

Trabajo con proyectos interdisciplinares relacionados con el desarrollo de la teoría crítica

Marcuse distingue entre las necesidades reales (las que provienen de la naturaleza misma del hombre) y las necesidades ficticias (aquellas que provienen de la conciencia alienada, y son producidas por la sociedad industrial).

Marcuse adopta la subjetividad racional: donde el hombre, el individuo, tenía que examinar y juzgar todo lo dado según la fuerza y el poder de su conocimiento

La razón es sólo la apariencia de racionalidad en un mundo irracional y la libertad sólo la apariencia del ser libre en una falta de libertad universal

La tecnología detenta un poder, pero éste parece ser todavía algo suelto y no estar sostenido por un proyecto universal

La técnica obstaculiza el desarrollo individual sólo en la medida en que está atada a un aparato social que perpetúa la escasez, y este mismo aparato ha liberado fuerzas que pueden quebrantar la especial forma histórica en la cual la técnica es utilizada

Los enemigos de la técnica de buena gana unen fuerzas con una tecnocracia terrorista

Marcuse hace énfasis en progreso tecnológico, la racionalidad tecnológica y la racionalidad crítica

Marcuse asegura que la consolidación del poder tecnológico se da a través de una generación y administración de grandes intereses mediante la “creación de nuevas herramientas, procesos y productos”

Según Marcuse la racionalidad tecnológica brindará las bases para la reconciliación de los deseos humanos con la civilización

Considera que la ciencia es de carácter normativo, por ejemplo, la historia, la psicología o la sociología de la ciencia, es su naturaleza normativa

Popper se enfrento con la ciencia alternativa: Que Trataba el inductivismo, representado especialmente por el Círculo de Viena(este era un grupo de estudio de filosofos), traigo como referencia este punto porque la crítica más conocida de Popper era su posición anti-inductivista, para pooper la inducción no juega ningún rol importante en la ciencia.

Para Popper La inducción como método no debe confundirse con la inducción como forma de razonamiento o de inferencia

No hay un método lógico o una lógica del descubrimiento científico, en el preciso sentido de un procedimiento para descubrir nuevas leyes o teorías

Popper ha denominado esta posición “la concepción autoritaria del conocimiento científico”. Para esta concepción, sostener

...