ESQUEMA REFERENCIAL, CONCEPTUAL Y OPERATIVO-ECRO

ESQUEMA REFERENCIAL, CONCEPTUAL Y OPERATIVO-ECRO-

ECRO: El esquema implica una particular concepción del hombre, del mundo y de las complejas relaciones que establecen los hombres entre sí y con la naturaleza. Implica también una particular concepción del conocimiento, del aprendizaje, de la salud y de la enfermedad. Incorporar un ECRO significa que ese repertorio teórico metodológico deberá hacerse carne , pasar del afuera al adentro, internalizarse (aprehenderse) en un proceso que se da a través del tiempo y en forma compartida con otros que ocupan distintos roles.

ELEMENTOS QUE INTEGRAN el Esquema Conceptual Referencial y Operativo (ECRO).

ESQUEMA: Conjunto articulado de conocimientos y nociones. andamiaje sobre elcual se van a apoyar otros elementos.

CONCEPTUAL: Sistema de ideas que alcanzan una vasta generalización. Es un conjunto organizado de conceptos universales que permiten una aproximación adecuada al objeto particular. Este paquete teórico es abierto y no cerrado. se lo pone a prueba en la vida cotidiana. Por eso es abierto. Podemos agregar además que el ECRO nunca está completo, se encuentra en permanente construcción. Entra en juego aquí la posibilidad creativa de cada uno de aportar al esquema conceptual y recrearlo desde múltiples experiencias.

REFERENCIAL: El aspecto referencial del ECRO alude al campo concreto en el que se va a trabajar. Operara sobre una realidad. La operación se refiere a los conocimientos relacionados con ese campo de trabajo. El ECRO nos va a servir como marco de referencia para trabajar en los distintos ámbitos en que el sujeto puede ser abordado: el individual, el grupal, el institucional y el comunitario.

Y OPERATIVO El ECRO es operativo porque sirve para trabajar. Así nació, pensado desde el trabajo y para el trabajo. El criterio de operatividad, dice Pichon, representa lo que en otros esquemas es el criterio tradicional de verdad. Con esto se quiere decir que no importa tanto la interpretación exacta de una situación sino que la preocupación está puesta en la posibilidad de promover una modificación creativa en términos de una adaptación activa a la realidad. Es muy ilustrativo Pichon Rivière, cuando dice que "la psicología social es direccional y significativa en el sentido de que está orientada hacia el cambio". Y el cambio podemos entenderlo como una mejor calidad de vida para las personas y una sociedad más justa para la comunidad. Esto incluye vínculos más igualitarios, superadores del modelo dominador-dominado. La noción de tarea está permanentemente presente en los desarrollos pichonianos, incluyendo las investigaciones de Kurt Lewin sobre investigación activa.

CARACTERISTICAS DEL ECRO

1) REALIMENTACION PERMANENTE ENTRE TEORIA Y PRÁCTICA Es uno de los aspectos fundamentales del ECRO. De acuerdo a un proceso dialéctico cada "a posteriori" de una situación dada se convierte en el "a priori" de una nueva situación según el modelo de tesis, antítesis, síntesis. La teoría se comprende como práctica sistematizada. Si el modelo es coherente, la teoría se realimenta con la práctica y la práctica serealimenta con la teoría, en un continuo donde no están ausentes los conflictos.

2) METODOLOGIA DIALECTICA La relación del hombre con el medio que lo rodea es un proceso dialéctico, de ida y vuelta, mutuamente transformante. Para estudiar este proceso, el ECRO, como instrumento de aproximación incluirá una metodología dialéctica. La psicología social postulada tiene un carácter instrumental y no se resuelve en un círculo cerrado sino que, hay una continua realimentación de la teoría a través de su confrontación con la práctica y así sucesivamente. El marco teórico se encuentra abierto a nuevos aportes que lo enriquezcan.

3) MECANISMOS DE RATIFICACION Y RECTIFICACION El ECRO surge de una práctica que luego se conceptualiza. Teoría y práctica no son opuestos sino que se comprenden en forma complementaria. La práctica corrige a la teoría permanentemente mediante mecanismos de ratificación y rectificación. Para esto es necesario una crítica y una autocrítica que permiten un ajuste tanto de la teoría como de la práctica, logrando así una objetividad cada vez mayor. Las hipótesis conceptuales deberán verificarse en la realidad.

4) APRENDIBLE Y TRANSMISIBLE Pichon dice en Conversaciones que, una vez elaborado, el esquema conceptual permite una transmisión fácil y rápida.

APORTES AL ECRO El esquema conceptual se nutre desde distintas teorías del conocimiento habiéndose basado Pichon en autores tales como Freud, Melanie Klein, George Mead, Kurt Lewin, Marx, Moreno, Piaget, J. P. Sartre, Henri Lefebre, Fairbairn, Bachelard, W. Reich, Bateson, etc. Decimos entonces que el ECRO es interdisciplinario, ya que recibe aportes de distintas disciplinas como el materialismo dialéctico, el materialismo histórico, el psicoanálisis, la semiología, el surrealismo y las "contribuciones en general de quienes han trabajado en una interpretación totalizadora de las relaciones entre estructura socioeconómica y vida psíquica".

ASPECTOS DEL ECRO Pichon dice que todo esquema conceptual, referencial y operativo tiene un aspecto superestructural y otro aspecto infraestructural. Entendemos por superestructural a los elementos conceptuales del esquema. Lo infraestructural tiene que ver con los elementos emocionales o motivacionales del sujeto, su verticalidad. "Un análisis coherente del ECRO obliga siempre, como operadores sociales, a intentar esclarecer tanto los aspectos superestructurales como los aspectosinfraestructurales".

ECRO Y SUJETO Aprender, formarse, adquirir un ECRO, implica modificar actitudes, modalidades de pensamiento, sentimiento y acción (integradas y no disociadas). Implica adquirir una conciencia crítica de sí y del contexto. otra manera de ver las cosas, otra forma más reflexiva de discutir, con más autocrítica y aceptación. Otros quizás hagan conciente un descentramiento, no sentirse el ombligo del mundo. Puede ocurrir un cuestionarse las relaciones familiares, la comunicación con los demás, etc., etc. Suele ser característico como cambio la posibilidad de comprender a (empatizar con) los demás. En este proceso son inevitables las contradicciones y las dificultades, visualizando y resolviendo conflictos entre proyecto y resistencia al cambio.

ECRO Y GRUPO Un buen grupo significa que se pueda aprender, que sea un espacio propio y de libertad, donde pueda darse una experiencia reparatoria de un afuera que a veces se vive como bastante agresivo. Y aquí aparecería la fantasía del grupo como refugio. Ningún grupo es una isla, que el afuera invade el adentro. Y si afuera hay desocupación, violencia, individualismo, eso inevitablemente repercute

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