El Estadío Del Espejo

El estadio del espejo:

Introducci´on a la teor´ıa del yo en Lacan*

Jos´e Mar´ıa Blasco

22 de octubre de 1992

El objetivo de esta conferencia es presentar a Jacques Lacan y su obra.

Lacan fue un psicoanalista franc´es que revolucion´o el mundo del psicoan´alisis

proponiendo formulaciones nuevas y maneras distintas de enfocar problemas

antiguos. Puede decirse que nadie ha tenido, despu´es de Freud, tanta influencia

sobre la teor´ıa anal´ıtica: hoy d´ıa poco se publica en psicoan´alisis que no la

recoja, reconoci´endolo o no. Vamos a intentar aqu´ı un esbozo de aproximaci´on

a su producci´on presentando su estadio del espejo, no sin antes dar un repaso

breve a su vida y a su obra.

1. Lacan

Jacques Marie Emile Lacan nace en Par´ıs el 13 de Abril de 19011, en una

familia cat´olica. Educado por los jesuitas, estudia medicina, especializ´andose en

psiquiatr´ıa. En 1932 defiende su tesis, De la psicosis paranoide en su relaci´on

con la personalidad2, que marca su entrada en el campo anal´ıtico. Asociado

a la Sociedad Psicoanal´ıtica de Par´ıs, la ´unica en ese momento existente en

Francia, interviene activamente en su funcionamiento desde su fundaci´on. En

1951 empieza un seminario sobre el caso Dora que se dicta en su casa y al cual

asisten unos veinticinco analistas en formaci´on.

El 16 de Junio de 1953 un grupo de analistas (entre los que est´a Lacan)

abandonan la Sociedad Psicoanal´ıtica de Par´ıs para crear la Sociedad Francesa

*URL de este documento: http://www.epbcn.com/personas/JMBlasco/publicaciones/

19921022.pdf. Conferencia anunciada bajo el t´ıtulo La formaci´on del yo seg´un Lacan (El

estadio del espejo) y le´ıda en la sede de la Escuela de Psicoan´alisis de Ibiza el 22 de Octubre

de 1992 a las 20:30 en el marco del ciclo de conferencias Psicoan´alisis a la vista previo

a la conferencia inaugural de la IV convocatoria del Seminario Sigmund Freud realizado en

dicha Escuela. Publicada en [Gonz´alez Mart´ınez, Emilio; Garrido, Miguel Angel; Luz´on Cordero,

Joaqu´ın; Rovira Pascual, Montse; Blasco Comellas, Jos´e Mar´ıa]: 7 Conferencias del ciclo

Psicoan´alisis a la vista previo a la clase inaugural del Seminario Sigmund Freud: Cl´ınica

Psicoanal´ıtica, Eivissa, Junio de 1993.

1La mayor´ıa de la informaci´on que sigue est´a sacada de Lacan: Itinerario de su obra, de

Marcelle Marini (Nueva Visi´on, Buenos Aires, 1989), bastante cr´ıtica con Lacan y con su escuela,

y de Escisi´on, Excomuni´on, Disoluci´on, recopilaci´on erudita de orientaci´on hagiogr´afica

de Jacques-Alain Miller (Manantial, Buenos Aires, 1987). Los dos son ´utiles como referencia.

2La psychose parano¨ıaque dans ses rapports avec la personalit´e, Le fran¸cois, 1932 (Hay

traducci´on espa˜nola en Siglo XXI, M´exico, 1976). Que ese escrito marque su entrada es su

propio comentario, Cf. sus escritos (Siglo XXI, 15a Edici´on corregida y aumentada, 1989;

primera edici´on en franc´es: ´ecrits, ´Editions du Seuil, 1966), “De nuestros antecedentes”, nota

al pie de la p´agina 59.

1

de Psicoan´alisis, debido a divergencias de pol´ıtica interna con el grupo mayoritario

de la Sociedad. Ese mismo a˜no Lacan dirige el seminario de estudios

freudianos, dedicado en 1953-54 a Los escritos t´ecnicos de Freud3, que continuar

´a anualmente durante casi toda su vida. La nueva sociedad se enfrenta a un

reconocimiento que no acaba de llegar por parte de la Asociaci´on Psicoanal´ıtica

Internacional: la ´unica sociedad reconocida por la Internacional era la Sociedad

de Par´ıs. Alrededor de 1963 la Internacional plantea sus condiciones para

la admisi´on de la nueva sociedad: Lacan debe ser inhabilitado como docente y

didacta. Un comit´e formado por compa˜neros y analizantes de Lacan vota por

escasa mayor´ıa la inhabilitaci´on de Lacan; Lacan, con el que estaban muchos

analistas y buena parte de los alumnos de la Sociedad, responde dimitiendo.

Despu´es de unos meses de incertidumbre, Lacan funda en 1964 la Escuela

Freudiana de Par´ıs. Esta vez Lacan, que ya no busca el reconocimiento de la

Internacional, es amo de su propia escuela, que moviliz´o a la intelectualidad

francesa desde su fundaci´on hasta su disoluci´on por Lacan a mediados de 1980.

Lacan abre su seminario al p´ublico, dirige la Escuela que ha creado, interviene

en la Universidad creando un departamento de Psicoan´alisis, publica, interviene

en congresos, etc. En el momento de su disoluci´on, la escuela contaba con m´as

de mil miembros.

Poco antes de morir, Lacan funda sobre los restos de su anterior escuela

la Escuela de la Causa Freudiana, que dejar´a en manos de su yerno y albacea

literario, Jacques-Alain Miller. Lacan muere en Par´ıs el 9 de Septiembre de 1981.

2. Su obra

Describir la obra de Lacan no es f´acil. No existe edici´on alguna de sus obras

completas, como es el caso con Freud. Muchos de sus art´ıculos se publicaron

en revistas ya desaparecidas, y son, por tanto, casi inencontrables; en cuanto

a su seminario, est´a en proceso de publicaci´on4 (8 vol´umenes en franc´es de

27, siete de ellos traducidos al espa˜nol). Lacan public´o en 1966 una selecci´on

de sus escritos, que titul´o justamente escritos (hay traducci´on espa˜nola en la

editorial Siglo XXI5) y contienen lo que se considera fundamental de su obra y

es en cualquier caso material imprescindible de referencia para introducirse a su

lectura. Densos, dif´ıciles y brillantes (Lacan fue calificado en m´as de una ocasi´on

de G´ongora del Psicoan´alisis por el preciosismo de su escritura), plantean los

fundamentos de lo que se desarrollar´a con mucho m´as detalle en los seminarios.

Hablar del seminario de Jacques Lacan es hablar tambi´en del fen´omeno cultural

que supuso en Francia. Desde el principio, Lacan supo atraer a las mentalidades

m´as brillantes del Par´ıs de su ´epoca: citemos a Claude Levi-Strauss,

3El Seminario de Jacques Lacan. Libro 1: Los escritos t´ecnicos de Freud. 1953-1954, Barcelona,

Paid´os, 1981. La introducci´on al seminario es del 18 de Noviembre de 1953.

4No podemos evitar reunir aqu´ı nuestra protesta con la que ya es clamor entre los lectores

de Lacan por el secuestro al que su albac´ea literario

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