El Suicidio
Enviado por ruben1397 • 27 de Noviembre de 2014 • 464 Palabras (2 Páginas) • 145 Visitas
Suicidio obsesivo:
En este caso la idea del suicidio es similar a un instinto, la idea fija de la muerte se va apoderando del individuo. El enfermo sabe que esta idea es absurda, el problema es que el individuo ha de luchar contra este sentimiento porque si se abandona este ansia por matarse puede vencerle. Es una especie de ansiedad, por eso se le ha llamado suicidio ansioso.
Suicidio impulsivo o automático:
Carece de razón tanto en la realidad como en la imaginación del enfermo, surge la idea sin fundamento y progresivamente se va apoderando de la voluntad, en un tiempo mas o menos largo y bruscamente puede provocar la ejecución.
FILOSOFIA INDIGENA
La humanidad, desde tiempos remotos, siempre ha estado constituída por infinidad de pueblos
con diferentes culturas y lenguas, asimismo que con diferentes modos de vida y de pensar. Las
culturas humanas se desarrollaron en cada continente en forma específica y tuvieron sus propias
historias y sus propias formas de cambios. La filosofía indígena andina presenta, desde sus
orígenes, la particularidad constante de una observación del cosmos y de la naturaleza, con el
consecuente descubrimiento de sus fuerzas, energías y leyes. Por esta razón los indígenas
andinos somos cósmicos ante lo sagrado y telúricos en nuestra diaria convivencia con nuestra
madre tierra.
1.- “Somos el microcosmos dentro del macrocosmos”.
Los indígenas andinos, como personas y como pueblos, estamos integrados en el universo
participando de sus leyes, movimientos, cambios en toda su integridad. En nuestra concepción
somos, infinidad de microcosmos organizados, inmersos y pertenecientes al gran cosmos. En esta
situación humanos y cosmos somos una gran familia. La energía cósmica reguladora y
organizadora de todo lo existente Wiraqucha, es nuestro “padre/madre” original.
Consecuentemente, en el espacio celeste, el sol (Inti) es nuestro “padre” y la luna (Mama Killa)
es nuestra “madre” y todas las estrellas (Quyllurkuna) son nuestros/as hermanos/as. Y, aquí, en
nuestro planeta, la Pacha Mama es nuestra sagrada Madre Tierra. Los árboles y las plantas, así
como los animales y todo ser viviente son también nuestros parientes, ya sea como padres,
madres o como hermanos/as. Dentro de este gran concierto familiar no podríamos nosotros crear
nada que dañe o atente contra la naturaleza, porque así, también, dañaríamos a todo ser viviente,
incluídos nosotros mismos. Por eso, toda nuestra relación con el cosmos y naturaleza es siempre
de armonía, reciprocidad y convivencia. Y de este espíritu gozan todas nuestras ciencias y
tecnologías que muchos lo llaman ecológicas.
2. “La Unidad es la pareja”.
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