Enfoque Marxista

Estos enfoques tienen en común el considerar que el sistema educativo es una institución quefavorece a las clases sociales privilegiadas, de modo que la escuela se convierte en unainstitución que justifica las desigualdades previamente existentes. Aquí vamos a considerar lasaportaciones de Marx, las teorías de la reproducción social y las teorías de la resistencia. 2.1. MARXMarx apenas reflexionó explícitamente sobre la educación. Es en su antropología, especialmenteen su reflexión sobre el hombre total, donde podemos encontrar el soporte teórico de sus planteamientos educativos explícitos: el aunar educación y trabajo, la fascinación por la gestióndemocrática de las escuelas, etc. Marx se oponía tajantemente a la división capitalista deltrabajo. Al igual que Adam Smith era consciente de que la parcelación de tareas laborales limitael desarrollo personal. En

El capital

afirmaba que parcelar a un hombre equivale a ejecutarlo. 2.1.1. EDUCACIÓN Y TRABAJO.Como recordaba Lerena, Marx coloca el trabajo y el mundo de la producción en el centro detodos sus planteamientos, incluidos los que hace de la educación y la escuela. El hombre llega aser hombre en virtud del despliegue de su actividad en el trabajo, esto es, por medio de suactividad práctica.La unión de instrucción y producción, trabajo intelectual y trabajo manual, pensamiento yacción, teoría y práctica, filosofía y técnica, se basa en la necesidad de conseguir una educaciónintegral o polivalente. Ello supone, necesariamente, la superación de la dicotomía clásica entreenseñanza académica, que tiende a formar alumnos para trabajos de abstracción, dirección ycreación, y la enseñanza técnico- profesional, orientada hacia la simple ejecución de actividadesmanuales o para las que apenas se precisa reflexión. En sus escritos de juventud Marx plantea yalos efectos negativos y perniciosos de la actividad unilateral producida por la propiedad privaday la división del trabajo, en contraposición a los efectos positivos y benefactores derivados de laactividad omnilateral que genera la propiedad colectiva y la abolición de la división social deltrabajo. La nueva sociedad precisa hombres que ejerciten sus aptitudes en todos los sentidos.Marx reivindica la unión de enseñanza y producción.Los niños, desde los nueve años, debentrabajar al tiempo que son alumnos. Al contrario de lo que hubiese planteado Rousseau, se oponea separar a los niños de los adultos, a recluirlos en la esfera artificial de la escuela de saberesabstractos. No se trata tanto de que los niños produzcan, como de que estén en contacto con elmundo real, que sean capaces de vincular los conocimientos adquiridos en la escuela con elmundo de la producción.La cosa es sencilla. Los alumnos que pasan en la escuela medio día solamente mantienenconstantemente fresco su espíritu y en disposición casi siempre de recibir con gusto laenseñanza. El sistema de mitad

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