Episte

La hermenéutica trata de comprender un fenómeno, no hay explicación causal única

El positivismo en cambio explica una relación causal, objetivo no hay valoración, el observador es neutral y es un método analítico atomista.

En la hermenéutica la interpretación es subjetiva, el observador es un intérprete el medio que nos comunica el sentido oculto de algo, busca ampliar, un panorama más amplio: comprender el proceso en una interacción mayor, trata de encontrar el propósito o la intensión del fenómeno social que está investigando.

La ciencia positivista es una formula racional, real, absoluta. Las leyes no dependen del sujeto que observa, la validez se basa en que las reglas pueden ser aplicadas por cualquiera en cualquier lugar.

La hermenéutica es la unificación espiritual entre autor e intérprete, siempre es personal, ya que el intérprete sólo opera en su referente histórico, por lo tanto es válido solo en ese momento, es temporal, incapaz de alzarse como verdad.

El problema que se presenta es el afirmar que su estándar alcanza a las ciencias naturales.

Hermenéutica alemana: la idea central  todos los individuos o sistemas culturales tiene el foco en sí mismo, constituida principalmente por la constitución que se tiene de la realidad, toda la comunidad tiene de fondo un espíritu común

Si hay una unidad esencial del espíritu es posible el entendimiento: la hermenéutica ya que ninguna comprensión es posible en mundo totalmente extraños. La idea de espíritu común permite interpretar.

Más allá de las diversas cosas comparten un espíritu común: la historia humana ha surgido de este y todo nos va a remitir a él, es común si nos vamos acercando a una verdad oculta.

Antes de Hegel: principio de la contradicción: Nada puede ser algo y su contrario al mismo tiempo.

Dialéctica de Hegel: las cosas son algo y al mismo tiempo su contrario. En la contradicción no hay negación de algo: es la forma de ser del ser.

Ej. La única manera pensar el todo (absolutamente indefinido)  es pensarlo como nada.

Hombre: Absolutamente definido

Ser: absolutamente indefinido: autoconsciente, conoce plenamente y se piensa a si mismo por medio del hombre

Cada vez que avanza la historia es el ser descubriéndose por medio del hombre y cada vez que el hombre conoce algo se acerca al conocimiento del ser.

Circulo hermenéutico respecto de un fenómeno se conoce algo y en la medida que avanza se comprende más. Forma a partir del descubrimiento de totalidad del elemento considerado. Forma que revele su significado

Dificultad comprensión: Perdida conexión con la vida que tiene sentido

Significado escapa por el contexto en que el fenómeno se desarrolla.

Browman: Lo espíritu no es conocida empíricamente.

Dilthey (1833-1911)

Comprensión objetivo, lo particular, condiciones y descubrimientos jamás serán universales y menos descriptores de reglas generales. Para lograr significado es indispensable ir más allá del objeto, comprenderlo planamente.

...