Estrategias Docentes Para Un Aprendizaje Significativo

El proceso de enseñanza debería

orientarse a aculturar a los estudiantes por medio de prácticas

auténticas (cotidianas, significativas, relevantes en su cultura),

apoyadas en procesos de interacción social similares al

aprendizaje artesanal. En gran medida se plasman aquí las ideas

de la corriente sociocultural vigotskyana, en especial la provisión

de un andamiaje de parte del profesor (experto) hacia al alumno

(novato), que se traduce en una negociación mutua de

significados (Erickson, 1984).

Cuando hablamos de prácticas auténticas, hay que decir que

éstas pueden valorarse en función de qué tanta relevancia

cultural tengan las actividades académicas que se solicitan al

alumno, así como del nivel de actividad de las mismas. Un

ejemplo de como se aplican tales ideas, en el caso de la enseñanza

de la estadística en textos universitarios, se esquematiza en la

figura 2.2. (Derry, Levin y Schauble, 1995).

Por desgracia, en opinión de Resnick (1987), la forma en que la

institución escolar busca fomentar el conocimiento con frecuencia

contradice la forma en que se aprende fuera de ella. El

conocimiento fomentado en la escuela es individual, y fuera de

ella es compartido; el conocimiento escolar es simbólico-mental,

mientras que fuera es físico-instrumental; en la escuela se

manipulan símbolos libres de contexto, en tanto que en el mundo real se trabaja y razona sobre contextos concretos. De esta forma,

y retomando de nuevo a Brown, Collins y Duguid (1989), la

escuela habitualmente intenta enseñar a los educandos por medio

de prácticas sucedáneas (artificiales, descontextualizadas, poco

significativas), lo cual está en franca contradicción con la vida

real. Invitamos al lector a identificar cuáles de los formatos

instruccionales planteados en el ejemplo de la enseñanza de la

estadística corresponden a prácticas auténticas y cuáles a las

sucedáneas.

En otro orden de ideas, aspectos como el desarrollo de la

autonomía moral e intelectual, la capacidad de pensamiento

crítico, el autodidactismo, la capacidad de reflexión sobre uno

mismo y sobre el propio aprendizaje, la motivación y

responsabilidad por el estudio, la disposición para aprender

significativamente y para cooperar buscando el bien colectivo,

etc., que se asocian con los postulados constructivistas que hemos

revisado, son asimismo factores que indicarán si la educación (sus

procesos y resultados) son o no de calidad.

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